请享受这成绩单我采访约翰Vervaeke (@vervaeke_john),多伦多大学的心理学教授目前教课程思维和推理强调认知发展、智慧、理性、正念,智慧的心理学。
Vervaeke UToronto主任的意识和智慧的研究实验室和认知科学计划,他在那里教授介绍认知科学和认知科学的意识,强调4 e模型,认为认知和意识体现,嵌入式,颁布和扩展超出了大脑。
Vervaeke教会课程佛教和佛教认知科学,心理学,和心理健康计划15年。他是作家和演讲者的YouTube系列”觉醒的意义危机“和他的全新系列,在苏格拉底。”
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开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你好,女士们,细菌。这是Tim Fe开云体育最新官方入口网站查询rriss。欢迎来到另一个集世界杯彩票app开云。我要保持我的序言短,因为我想要的肉和土豆这样的对话,我一直期待着。
今天我的客人是约翰Vervaeke在Twitter上。你可以找到他@Vervaeke_John。他是一个心理学和认知科学教授多伦多大学。他目前教课程思维和推理强调认知发展、智慧、理性、正念,智慧的心理学。
Vervaeke UToronto主任的意识和智慧的研究实验室和认知科学项目在他任教的介绍认知科学和认知科学的意识,强调4 e模型,我确信我们将进入,认为认知和意识体现,嵌入式,颁布和扩展超出了大脑。
Vervaeke教会课程佛教和佛教认知科学,心理学,和心理健康计划15年。他是杰出的作家和演讲者——这就是我添加YouTube系列——我强烈推荐觉醒的意义危机和他的全新系列,在苏格拉底。你可以找到所有东西约翰Vervaeke johnvervaeke.com。这是拼写V-E-R-V-A-E-K-E, johnvervaeke.com。
约翰,今天非常感谢您花时间。
约翰Vervaeke:很高兴来到这里,蒂姆。确实很高兴。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你能详细说明知道的四种方法吗?
约翰Vervaeke:确定。知道分类的原则。所以它是什么,每一个种类的了解有一个特定的车辆,一个特定的结果,一个特定的标准,一种特殊的记忆。我不会通过所有这些迂腐的。我会通过这些来证明这是一个严格的分类,这就像,因为你可以把世界无论你想要的。但在科学分类,你希望它是非常系统和严格。
知道我们最熟悉的,和我们的文化非常关注,是命题知道。这是知道一些情况。这是知道猫是哺乳动物,知道二加二等于四。真实性的标准,就是真理。你相信某样东西是正确的,它导致的信念。你得到真正的信仰,或许他们成为真正的合理的信仰,等等。
这种记忆联系在一起,被称为语义记忆。例如,如果我问你,“你还记得学习,猫是哺乳动物吗?你能告诉我那一天,真的放弃了吗?“你走吧,”我不知道。“所以that’s semantic memory. The reason why I’m saying this is all of these memories are distinct from each other, such that it’s possible to damage one without the others being completely damaged.
下一个是程序上的了解。这是了解,知道如何亲吻别人。这是知道如何踢球。这是知道如何游泳。这不会导致信仰。这导致技能,技能不是真或假。蒂姆,你知道怎么游泳吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我做的事。
约翰Vervaeke:正确的。现在,现在是游泳真或假吗?不,你误解。技能不是真或假。他们应用或他们不,他们应用有力地或不。所以它的真实性是标准。技术授权给我们吗?然后直截了当的是,心理学家称之为记忆与此相关程序性记忆的一种形式。
现在每一个,我会在订单的依赖。命题取决于程序,我们可以在一分钟内进入,但是我要的一分之四。下一个是透视了解。这是知道的。所以,你知道的你现在在在这种情况下你的思想状态。你知道你在句首,你后台处理,你知道什么对你来说是凸。你可以感觉到周围突出是如何转变的。你的感觉如何你适合这种情况。
这不会导致技能或信仰。导致视角,你知道如何把视角和观点之间的区别是什么,是多么有价值的多视角的情况。有时为了解决一个问题,你转移到一个不同的视角。所以观点不是真或假,他们不是强大与否,他们的真实性标准是存在的。你现在是如何在这种情况下吗?
事实上,当人们做虚拟现实工作,他们寻找这个。多少人觉得他们在游戏中?有这一点。透视知道,他们真的位于它,他们真正属于它,等等,等等。这有自己的记忆称为情景记忆。所以我可以问你,或许你还记得你上次生日时你做什么吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:答案是肯定的。
约翰Vervaeke:你要做的就是你会记得一个特定的角度对一个特定的情况,在那种情况下你的思想状态。那是你的情景记忆。现在下面,这让我们在谈论之前,是参与了解。这是知道的。这样的你怎么知道结果和现实co-shaped组合在一起产生这些功能。
例如,我和水瓶都是由重力。我们俩都由电磁学,这样我们可以在那里——有一个给养。我们都由一个生物的历史,这是利基市场建设。我的祖先进化而来的。他们的工具形状的环境塑造了我的祖先。文化塑造了我在这个技术,并教我如何喝的水瓶子。
我有所有这些co-shaping和地区的环境。所以我们适合在一起,我们一起利基,我们属于彼此。您对我来说是可用的。这个想法,然后在这个非常奇怪的记忆,你可能甚至不承认这是你的自我意识,所有的身份的感觉你已经和他们是如何历史故事体地联系在一起,某些情况下的某些叙事的历史。
这是建议。你有参与了解。功能布局。当失踪,你知道。文化冲击,当你想家或者当你孤独时,参与了解。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:约翰,你能做到您定义的
约翰Vervaeke:的感觉是真实的关系如何与对象和对象如何交互。这使graspability,水瓶是能理解的。fittedness给养的,一个真正的关系,所以我和水瓶属于彼此。这让本身可用于某些交互和我可以塑造自己与它有力的和适当的。工作作为一个解释吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:那样的工作。也许你能举个例子的给养和文化冲击会发挥作用吗?
约翰Vervaeke:给养会发挥作用,文化冲击是有某些功能如何和其他人与你谈话告诉你什么时候是可用的,当有一个功能可见性的谈话。请注意,大部分是无意识的。注意到即使在自己的文化。蒂姆,你站在葬礼上的人该如何?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我只是想身体间距,因为我只是在日本非常,非常不同。我不能给你一个离散的数字,但我可能是一个与之相关联的感觉从舒服不舒服的地方。
约翰Vervaeke:正确的。你的感觉,这不是在日本工作。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:非常不同的。
约翰Vervaeke:这样的连接方式,通过塑造文字私人空间你和他们之间没有可用。没有给养。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,这是很有意义的。
约翰Vervaeke:好吧。感觉在这里,然后透视知道对我来说某些功能突出,吸引我的注意力,唤起我的新陈代谢。现在地板适宜步行的对我,但是我现在不需要走。所以这不是我关注的东西,对吧?但是我把它在我的态势感知与透视,态势感知能力告诉我这技能我应该激活,这是程序上的了解。
然后程序知道让我到因果关系与世界,给我我的信仰的证据。这是所有类型的了解。关键是,外部的命题,这些其他类型的认识是建立在你对环境动态耦合,因此,他们倾听回到参与,联系我们在谈。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我想正是这种耦合和与环境的交互在几个不同的层面上,你有你的皮肤封装自我及其交互作用与我们认为外部元素。然后你或许那些认为笛卡尔的身心二元论的方式。你有身体与思想的交流,这在某些方面是整个大脑进化在某些方面的原因。
让我回到语义记忆。你能给语义记忆的另一个例子,因为我不认为我抓住了吗?
约翰Vervaeke:哦。所以如果我问你,“狗鱼类吗?”,你对我说什么?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我说不。
约翰Vervaeke:这是语义记忆。有人坐过你,你还记得吗?你有一个情景记忆,“我记得当我得知狗不是鱼?“这不是与您的特定视角情况或你的精神状态。这个抽象的事实,这就是命题。他们对这些抽象的事实。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:明白了。我读过的地方,我不能相信在互联网上读到的一切,所以我对你的爱来检查这个。有一些人们经验流状态之间的相互作用和激活或使用多种形式的知道吗?还是我刚拉出来的空气吗?
约翰Vervaeke:不。我认为论文。我不知道这样一个事实,但我肯定会认为。我认为,我已经发表和完成的工作流动状态,我认为流动状态的一个例子,在我们的经验中,一个程序的优先级,透视,参与命题。事实上,人的可靠报告是整个命题处理滴。即使这样叙述保姆,就像在你的脑海中,“我怎么做什么?我看上去怎么样?像我这样的人吗?我怎么做什么?也许我应该减肥。 How am I doing? How’s my hair,” that all falls away.
因为你太——好吧,这是我说几分钟前。这里有生动,丰富的联系。流动状态的定义特征之一是人们感到在一个与他们的环境。他们觉得动态耦合。这是参与。他们觉得在一个。
和透视,一切都非常突出。有一个正在进行的发现甚至几乎像insight——嗯,我认为在洞察力级联,你变得更像的角度来看,你得到超级礼物。当然procedurality,你就知道如何去做。因此这个词,它只是来自你。
蒂姆,真正重要的是流动状态最佳的人。他们认为他们在他们最好的理由。他们会说这是一个最好的经历,其中最有意义的一个,甚至比快乐更有价值。,以至于让人们频率进入流动状态是一个很好的预测出他们的幸福的感觉。
所以这是我想要的。这是一个明显的例子non-propositional连通性。流是真正实现transjectivity,连通性,多少贡献的机构和意义。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我想我们会在不久池深的含义。让我先问你的,因为你刚才说,你高度优先进入流状态吗?如果答案是相当高或更高,你个人觉得进入流状态?
约翰Vervaeke:我说这个,我的意思是,我并不是说这是一个微不足道的商品化。道教的宗教、哲学的流。我一直在练习道教实践,太极拳,詹壮族,彝族栓、气功。我有10年的专业培训和实践指压按摩疗法治疗师。我所做的一切。不,这是自命不凡。但我做了很多。好吧,这是公平的。
那些东西做什么,这是我想和你谈谈在某种程度上,他们把我变成一个流状态,但在一个特定的方式,我认为是非常重要的。这是一个我告诉的故事。我在研究生院,我一直太极拳大约三到四年。我正在做它真正的宗教,在一心一意地,和我一天做两三个小时,将dojo三或四次一个星期。
我的一些同学向我走了过来,说:“跟你发生了什么吗?你在做的事有什么不同?”我说,“哦,你在研究生担心人们会找到你。“所以我说,“我正在做太极拳。“好吧,在我说之前,我说,“好,你为什么说?”他们说,“好吧,因为你只是在谈话,你更多的流动和更加灵活和你更平衡,更容易接受。和你好像…”
就像,“哦,我进入的流动状态太极是许多不同领域的渗透我的生活和许多不同级别的我的脑海里。“我觉得,啊,这是一个问题,我已经成为一个问题。的上下文生成流传输那样有力,与上下文流入特定上下文保持锁定在哪里?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:这是一个很好的问题。这是一个很好的问题。那么,你都去哪儿了呢?
约翰Vervaeke:好吧,我走了,在几个不同的方向,它是一项正在进行中的工作。我要求一些慈善的听众。这是我现在非常努力。我很高兴你认为这是一个很好的问题,因为即使你得到了一个好问题,然后你是一个优秀的科学家,那么你正在做的事情。
的一件事我想与技能或是否在特定的技能训练实践选择相对不可或缺的领域之外的其他情况。现在,关于感觉汽车运动和平衡和协调,小脑和额叶皮质更好的彼此交谈,广泛转移。
我们已经有很多证据,特别是小脑皮层循环。即使当人们冥想,小脑是疯狂的射击,因为小脑皮质的循环。所以如果是,那么它甚至有可能出现的隐喻。我们谈论平衡方程和正义的平衡和鳞片的东西。所以你想找一个技能的内在潜力。
然后我想说的是有一个框架的建立在这种情况,一个仪式的哲学框架,有助于提供翻译。所以在太极拳,你有道教,它给你这样的现实框架阴阳太极可以看到实例化的,但你也可以看到它在世界上流行。所以你建立这个框架共振的可能性。
所以被困的人,我并不是说所有的视频游戏陷阱的人,但那些遭受视频游戏成瘾,他们得到他们流动的问题,在这样一个世界,没有一个框架,它不利用那些一般的可转移技能吧。所以他们发现外部世界令人沮丧,因为它缺乏流动可能迫使他们做游戏,他们流。然后你会恶性循环,让你上瘾。
我认为有一些关于哪些类型的技能被带进流的状态。他们有这个领域总电源吗?周围有一个框架,帮助人们建立这些模式之间的共振在实践他们在做什么,他们是如何看待世界和遇到吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,这对我来说很有意义。如果有包罗万象的哲学框架或宗教框架内你给定技能练习,有一个广泛的背景,然后在这种特殊情况下无论你珩磨扩展到其他领域。
这让我觉得其实我的一个朋友,他的名字叫约书亚Waitzkin。他的基础寻找鲍比·菲舍尔书和电影,当然,非常高级的棋手。但他夸夸其谈。他不再玩国际象棋。一百万年他做其他的事情。他是世界冠军在太极推手。我发现大多数,我不应该说最有趣的。他是一个可爱,非常高尚的人。不是我看着他一种乐器的学习掌握,但他能从所有这些不同学科和应用概念和转移到所有这些其他的东西。
例如,在下棋,他说了很多关于练习的宏微观,或学习从微宏观。他会说,“是的,下棋的人,常常新手,会说,实践机会,但这就像抄袭老师的答案书。“你记住很多的陈述性知识,但你不是学习原则。所以他会说,“你为什么不开始,假设三个或四个或五件在黑板上和你将实践操作空间或拉到真空。”
瞧,很多相同的原则传输到太极,然后他从太极原理和移动他们到箔寄宿。太极是你首选break-glass-in-case-of-emergency工具的流动状态,或者你有其他方法在颤抖吗?
约翰Vervaeke:是的,这来自于苏格拉底的我框架的一部分,如果你想把它。这听起来非常自命不凡。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我进去。
约翰Vervaeke:我已经学会了如何进入讲课时的流动状态。这不可避免地提供很好的学习。当然,并不是每一个学生,这是声称的东西是不可能的。没有老师对每个学生都是一个伟大的老师。但是我的意思是我已经赢得了教学奖项,等等,等等,因为这一点。通常,学生沉迷于它,因为我鼓励很多苏格拉底式对话的讲座。
所以它非常经常成为一个共享的流动状态。我共享变得非常感兴趣流状态和他们对我们如何解压的洞察力和反映能力。这是我其他的首选地区之一。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:让我们打开一点。所以在讲课,你从一开始就自然做了什么?就像博尔特刚刚不同的肌腱附件等等,你可以跑得很快。如此的盒子给你或者是共享流动状态的形式讲课学习技能?如果是这样,你怎么发展?
约翰Vervaeke:所以很大程度上种植的东西,故意如此。天性,我几乎病态害羞所以我没有意识到这是一个教训亚里士多德当时,但是你培养你的性格来弥补你性格缺陷。所以我采用了——我读过我的成绩单从三年级,他们叫我小老师。所以承担的角色是老师,我很幸运,有一些很棒的老师允许,和同学,很喜欢。认为所有的条件可能会出差错。所以很幸运,这就是我开始管理这种情况。蒂姆-
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:和管理这种情况下,你的意思是,管理你的害羞
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:假设角色的老师吗?
约翰Vervaeke:是的。正确的。完整的角色和作用。所以蒂姆,这是足够接近教学,我不想让你的角色一个学生,我并不是说,但很接近了。在邻近的转移。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,我是学生。
约翰Vervaeke:是的。无论如何,它是舒适的,但如果你要见我如果在社交聚会,有时我的盆栽植物,对吧?因为我没有这个角色提供给我,我自然宪法出来。所以很刻意培养的非常早。然后我开始做太极拳,当我开始在研究生听到流血,这是当我开始教授和讲座,我找,我找了什么什么增强,随着时间的推移,我慢慢培养越来越多。是的,这在很大程度上是经过深思熟虑的长期培养。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:那么提高吗?因为你,让我们抓住的一个例子,哈佛商学院(Harvard Business School)。这些案例研究的方法,表面上应该有大量的讲座和学生之间的相互作用,但我可以想象,并非所有的教授或研究生,或谁是做教学的时候会说他们达到流动状态,即使他们已经经历了它在其他地方像冲浪。所以你发现的东西提升自己和学生?
约翰Vervaeke:所以这部分,我要声明一个偏见,因为我有一个理论发表我认为流动状态是什么。我认为这是一个了解串级和内隐学习的提高。所以在提高,我们培养更好的洞察能力,培养更好的直觉以集成的方式。现在,这鬼,所以我说偏差前期,但我认为这是一个很好的理论,我认为这是提出和证明,但是我的意思是越来越多的我的优先考虑洞察力和直觉的出现在我讲课而不是坚持脚本如此强烈,但愿意弯曲。
所以我使用jazz类比。我讲座的脚本,但我可以即兴小段,我看我饥饿和提高自己。当学生们甚至开始演示原型的洞察力,我真的会叫出来以积极的方式画出来和他们——他们开始互相启动见解和他们开始启动,我开始启动。所以这是一个容易的状态,这是一个困难的事情,因为当你演讲,当我教人们如何演讲,其实我想说,我试着让他们腾出空间的爵士乐,因为你做什么当你焦虑的时候,其中一个真的杀死了很多的事情,这是幻灯片,对吧?
因为你想要的是,“我需要说所有这些事情,我需要明确和我需要遵循的一切。“所以你真的,你试图限制你的焦虑与紧张你建立的这个结构。什么,实际上是破坏了流动的可能性。所以就像太极拳,对吧?你想成为箱型雪撬,你也不想过于阴。你想要放松的结构足够的洞察力和直觉流,但与其说讲座变得语无伦次,你找到的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你怎么找到太极,太极怎么找到你?
约翰Vervaeke:我是基督教原教旨主义者的大家庭,不仅是核心家庭,大家庭。后来,我已经意识到我多么凄凉。所以当我15岁时,我读的书,光的主和悉达多,光之主罗杰Zelazny的悉达多由赫尔曼。黑塞,第五业务罗伯逊戴维斯,真的打开了我。真的打开了我。所以我离开了基督教,就像我说的,我已经做了一些治疗和其他东西,但宗教,你母亲的宗教就像你的母语。它塑造你,什么都可以,或者你的初恋。你没有必要留在那个人,但它形状你在你的人际关系很有趣的方式。
如果你将允许我一个隐喻,它留下了一个卓越的在我嘴里的味道。然后我到大学我第一年课程哲学和我遇到了苏格拉底的图和智慧的项目就像,就是这样。当然,现在仍与我。这是多么深刻的打我,如何深刻。但是发生了什么,然后我走进哲学。发生在哲学、学术哲学,现在是改变现在,但我们谈论的很久以前,“80年代,智慧的话题,自我超越,所有这些事情都富含柏拉图的语料库和正确的和新柏拉图主义,表和你谈论的怀疑和认识论和这些有价值的metascientific和metacultural技能和我的价值,但这渴望智慧的培养没有得到满足。
和我碰巧住在一个地方,随便路边有太极和冥想中心。所以我想,“你知道吗?我会给东方哲学一试,也许他们会给我我需要的满足这种渴望智慧的培养。“我又很幸运,因为首先,了不起的人。其次,在这里我得到了我现在称之为一个生态实践。他们不教我一件事。他们教会我一个冥想练习,内观。他们教我冥想练习,metta。然后教我太极拳让它们之间如何流在一个常规和可靠的生态实践。这就是它的发生,一直和我在一起。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哇。内观,metta和太极,这是一个非常强大的和罕见的三位一体。这是一个非常强大的组合,我想重新在某种程度上与沉思冥想。
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:但首先,我想问你,你多大了,当你决定离开基督教和那是什么经验?
约翰Vervaeke:15。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:和我的生活成为分叉,支离破碎,我深深觉得反感的。所以试图处理碎片也已成为一个普遍的主题,无论是碎片在一个人或碎片不同学科之间研究思想。这就是为什么我在认知科学家试图集成和解决分裂问题。这对我来说是非常具有挑战性的,因为我不能搬出去自己或任何东西。我15岁。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,对的。
约翰Vervaeke:我还在我的家人和他们知道的东西,有这个奇怪的不问,不说的事情。这是非常具有挑战性的我。有的时候我去教堂和牧师将会让每个人都低下头,举起他们的手好像他们同意这一点。当然,每个人都偷偷地环顾四周,每个人都提高他们的手,我一个人没有提高我的手。非常,非常,非常困难。
当然有一群朋友,亲密的朋友在高中,他们变得非常投入这个项目,我是从事摔跤的意义。所以他们很支持,很为我感到高兴,但和它引起的事情使我太年轻结婚,因为结婚是一种逃避方式,原教旨主义家庭和建立一个新的。我跟我的前女友,我不做任何的批评她。我只是说我们结婚时,我认为太年轻,因为我们都逃避,我们都——这是一个很好的理由形成一个公司一起,像戒指的奖学金什么的。我们都要一起离开原教旨主义,我们要帮助——但它不是一个长期的婚姻的基础。它不是。
当然,你不知道这个,我是愚蠢的方式在这很重要,但我摔跤了很多东西。我和一种深刻的摔跤萧条。我以前叫它黑烧在我的胸部,因为那个洞。就像我说的,
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我可以想象。
约翰Vervaeke:但是,就像我说的,有创伤。里面的实例从当我还是小时候,我绝对的创伤。有一天我回家,我住在学校的步行距离。和在家里总是有人仅仅因为它是一个小房子。我们是一个贫穷的家庭。有孩子,我的妈妈是一个家庭主妇,我回家一次,没有人在那里。我绝对相信我的骨头被提发生,所有我的家人被带走。我太罪恶了。我留下的敌基督和他的仆从。这是我10。
然后另一个,我曾经每天阅读圣经,和我很高兴我。圣经文化是文化素养的重要组成部分。我不嫉妒,和圣经仍然对我非常有意义,但是我在新约读这篇文章,在多个地方他们谈论不可饶恕的罪恶,永远无法原谅的罪无论你多么祈祷,我吓坏了。我想,“我承诺…吗?“再说一次,我想我就像12。“我犯了不可饶恕的罪吗?认为不可原谅的罪吗?“,妈妈会告诉我是深深陷入困境,她带我去了部长应该帮助我,他给了我空的陈词滥调,即使作为一个12岁的我认出是完全无用的,我意识到他没有一个答案。
他假装他——他的信心与一些——但没有回答,它只是像这样的创伤。这些只是几个许多。再说一遍,我不是villianizing妈妈或爸爸或我的家人。我爱他们。我妈妈和我爸爸都死了。我爱我的家人但这是当我走出,现在来到前台说,“好吧,你要解决这个问题。世界,是什么?你不应该有这些担忧。你不应该有这些恐怖。你怎么处理的方式,使你害怕的东西吗?”
所以,需要工作,需要治疗,花了冥想,沉思,太极拳,很多良好的教育,特别是在苏格拉底,柏拉图式的传统。这是是什么样子。我不会为任何人推荐它但是我必须告诉你,蒂姆,我遇到很多的人喜欢我的工作,因为这样类似的事情发生。他们留下了一个宗教家庭,他们没有发现任何宗教家庭可行,然而他们仍然渴望深连通性,意义,空间中一个可以培养智慧。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:让我们继续这个词“智慧”,因为这可能听起来很奇怪,但自我超越的经验,我有一些,我想,经验,有助于理解这意味着什么。智慧,我对你的爱为我们定义,这样每个人包括我自己,是在同一页面?
约翰Vervaeke:知识是战胜无知。智慧是战胜愚昧。所以你理解智慧,聪明愚蠢,你理解愚昧无知的不完全相同。这些心情你必须把棋盘上的棋子,如果你想玩游戏我们要玩。愚蠢,它是什么?这是什么意思?这是一个出生在轴向革命,这个特定的愚蠢的概念。但这个想法,我想4 e认知科学熊,我认为,我对它发表。
的过程让我们聪明的解决问题,让我们适应,是同一个过程,使我们容易欺骗自己的,自我毁灭的行为,对吗?你没有得到一个没有。所以你用你的智慧来解决问题,但是你用理性和智慧来处理产生的自我欺骗当你试图解决你的问题,这是一个非常不同的事情。
并对这些自我欺骗的是他们不来孤立的小事情。他们可以使群集到复杂的自组织模式。确认偏误可以加强唯我主义,可以加强你的程度在一种狭窄的框架的情况下,然后反馈到——我们已经发表了,你得到这些大规模复杂。所以你认知的动态复杂自组织是被欺骗自己的流程,和他们这些系统形式也复杂和自适应,很难干预。我们叫它寄生处理工作中,狮子座,我发表。对吧?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:约翰,你介意给一个例子,因为有一些人听,我相信很多人听人引以为豪的是良好的解决问题,有很强的分析思想,他们说,“但我不明白如何自动产生——不是自动,但如何会产生错觉,自欺。“你介意给一个例子还是假想?
约翰Vervaeke:让我们用一个国际象棋的例子。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。
约翰Vervaeke:这是你面临的问题在国际象棋。你不能检查所有可能的替代途径玩国际象棋游戏。替代路径的数量大于宇宙中的原子粒子的数量。所以即使最快超级国际象棋游戏不能检查所有可能的替代行为序列。这就是为什么,顺便问一下,你会得到一个象棋游戏,比任何人类,或与去吧。得到AlphaGo比任何人类,但你可以做一个机器跳动AlphaGo因为没有游戏,没有人工智能算法可以玩和搜索。
所以我们要做的就是必须偏见什么信息我们检查。这是悖论。这听起来像一个禅宗以心传心,对吗?你聪明,因为你忽略了如此多的信息的能力,使你明显相关的信息足够的时间,你是一个很好的问题解决者很多,许多领域。所以你下棋。一个好的启发式是什么?控制中心。我玩的人控制中心,我意识到他们是偏置他们的注意力。所以我扮演了一个外围比赛,击败他们,因为他们关注——现在,人们不应该将焦点放在中心板?不,这是一个很好的启发,但这是启发式。 It’s not an algorithm.
这是一个正式的事情。它被称为没有免费的午餐定理。普遍没有解决问题的方法,将解决你所有的问题。事实上,上述区域的平均解决问题的改善你的表现=下一个区域线降低你的表现。每个偏见一样启发式,不点火,每启发式只是一种偏见,是为我们工作的上下文。他们一起是可以互换的。
所以,即使你在做分析的东西,对吧?你面对这个,你经常发现你陷害问题实际上是什么阻止你解决这个问题。你必须有啊哈打破你的时刻。但当你被困在里面,这是一种自我欺骗。你不能对自己撒谎。你要做的就是偏见注意力寻找错误的突出,结合你试图解决它在一个特定的方式。这表现在人际关系环境。我相信你有这样的经验。“哦,我还以为她生气,但是她害怕。她是害怕,不生气。我一直都错了。“对吧?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:这并不意味着有时人们不生气你,你不能看到他们生气你,对吧?所以即使是最分析的事情你做的是依赖——纯粹的逻辑,你就做一个逻辑类。这是来自我的历史,很多人会支持我。有一段时间,你在做什么是你练习做的所有机械转换和逻辑树和推导过程,你只需要练习。然后你意识到,“但我仍然没有得到真正——我仍然只Bs和较低,发生什么事了?“你越来越停靠,而不是逻辑,但如何将自然语言翻译成逻辑,没有逻辑的过程。
所以,翻译过程是需要为了得到逻辑机器运行,但它不是本身由一个纯粹的逻辑方式。它需要这种灵活性,这个重构,这种洞察力,这种东西。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我想调用你提到一个词通过对流动状态的讲座,这是直觉。
约翰Vervaeke:确定。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以我想在问循环——好吧,你可以选择。这是应聘者的选择。所以人会如何思考直觉与逻辑时解决问题或寻找意义或寻找意义?替代的问题是逻辑不适合解决什么样的问题?
约翰Vervaeke:确定。所以我们要做的,然后我会告诉你我所想的直觉是以及它的权力和风险是什么。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:太好了。
约翰Vervaeke:所以搜索空间,搜索空间,很多问题,像国际象棋的例子中,是组合爆炸。这是难以计算的,这是纽威尔和西蒙的开创性工作然后西蒙和有限理性的概念,这是你不能全面的逻辑。逻辑和数学算法。他们工作的确定性。确定性要求您搜索有时全部或至少大部分的空间,如果你试图这样做,你就会认知自杀。这将是你做的最后一件事,不能理性的行为方式。
有限理性是更像知道,何时、如何和到什么程度?使用所有non-propositional种类的了解告诉你,,,,你应该逻辑什么学位?你必须培养这些美德当你使用逻辑。这就是理性是一个困难得多的问题。“当我应该逻辑?”,所以你必须问自己,“如果我制定问题搜索空间可以搜索在相对较详尽的时尚,还有工作的算法,有多少人在这谈话吗?“有一个算法计算两个,一个,两个,做完了。,工作。“这样做没有错,对吗?
但是如果你试着说,“我想计算所有可能的对话我们可以,从而试图找出不变的原则通过所有的谈话,”就像,嗯,谈话是什么?和我在许多的和有好的有坏的,但是好男人都没有——他们是相同的,它们彼此相似。相似的问题,这是现在主要的论点,如果你想成为逻辑相似,你注定因为-
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你的意思是什么?你所说的逻辑相似呢?
约翰Vervaeke:是的,我做的。这是一个参数由尼尔森古德曼,多么伟大的名字一个哲学家,尼尔森古德曼。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,突出。
约翰Vervaeke:1972年,论证是这样的。所以身份分享所有属性。相似性是分享很多属性,但不共享所有属性,一样的芝麻街常说。所以他说,“接任意两个对象,你会发现有一个无限期他们分享大量的属性。“所以a plum and a lawnmower, they both have curved surfaces, they’re both shiny, they’re both found in North America, both contain carbon, both weigh more than a paperclip. Neither one is a particularly good weapon. How many true things can I say that apply to both?
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约翰Vervaeke:无限期地大。
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约翰Vervaeke:正确的。这是什么。如果你想有一个相似的逻辑,它不会挑选世界——它不会帮助你。所以人们依靠的是心理上的相似性,这是他们对你说,“但是这些属性…”这是关键,”这些属性是相关属性。这些不是重要的。“当然,相关性和重要性不是命题的特点。同一个命题可以有关一分钟和无关紧要。这实际上是一个正式的参数由杰瑞Fodor等等。相关性不是一个逻辑属性。如果我们所说的逻辑性质命题中句法关系和影响之间的关系,你不能捕获相关性与句法关系,因此你不能做一个相似的逻辑。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:也许这是一个好地方,你可以惩罚我,如果不是,但引入和定义直觉和权力和危险。在某种程度上,你可以分享你亲自利用权力,避免危险。我认为这将使人很容易掌握,包括我自己。
约翰Vervaeke:出色的,优秀的。哦,太好了,太棒了。我深受两件事:Csikszentmihalyi的工作流霍加斯的工作,教育的直觉,他提出了一个建议,我想这是我听过最好的建议。所以如果我们做最佳解释的推论,这是最好的解释。所以我们有一个强大的研究项目从60年代末开始亚瑟犹太人的尊称为所谓的内隐学习。所以我很抱歉,我需要一分钟来描述这个因为——实验范式
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:确定。
约翰Vervaeke:所以你要做的就是为你创建一个人工语法允许字符串数字和字母在一起的。语法规则,你不能有两个奇数旁边。你不能有两个元音彼此旁边。你不能有超过四个辅音连续之类的,完全由任意人工语法和你做这些。你让这些number-letter弦像九个或12个长。所以你不能让他们很容易在工作记忆或类似的东西。
所以你要做的就是给人你会说,“这是,这是一个不太这么快,但我这样做。你举起这些字符串,让人们看看他们还有各种修改。有时候你给的反馈,但这只是最基本的范式。现在,这里是你做什么。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以你不提前给他们的规则。那是正确的吗?
约翰Vervaeke:不。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。这是纯粹的演绎。你只是给他们的例子,因为我-
约翰Vervaeke:好吧,我要说这不是演绎但-
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,不是的。哦,好的。
约翰Vervaeke:他们纯粹只是做——这样做。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。
约翰Vervaeke:我会说我认为这是一分钟。好吧。我会说为什么它不是演绎,因为实验变异。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。
约翰Vervaeke:所以我不只是要刷卡,一边。我要解决你的观点。好吧,你这样做,你这样做,你这样做,你这样做。然后你要做的是说,“现在我要给你一串字符串。”,你要做的是其中的一些字符串是新的,他们还没有出现,但它们产生的人工语法相同。还有一些是由一个完全替代甚至是随机生成的。然后你送给人,你说,“这些新的字符串所属与旧的?“人们可靠的得分远高于机会,远高于机会。
好吧。所以人的能力没有明确的意识或刻意的努力,他们可以选择非常复杂的模式。现在,为什么它不能扣除?因为如果你做以下你说,“我要给你一个字符串,我想让你们找出规则生成字符串,“性能降低和他们实际上低于机会,他们变得很糟。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:他们得到所有纠缠自己。
约翰Vervaeke:是的。所以贺加斯提出的直觉是内隐学习的结果。你捡在非常复杂的模式没有明确的意识或刻意努力。你知道如何接近站有人在葬礼上,但这取决于他们的地位,他们的亲密的人,他们的情绪状态,你感觉如何。这取决于所有这些变量,但这取决于葬礼的一部分。这取决于潜在的宗教,所有这些变量和它们在复杂动态交互的方式。你找错了,你不知道你把它捡起来。你不知道在哪里及什么时候。所以你把直觉,“我应该关闭,“你这样做,你是对的。
现在,这个危险是什么?这是它的力量。你选择复杂的模式,演绎你不做它。我给你的证据,对吧?这有什么危险?这是贺加斯的工作,我认为这是强大的。内隐学习不在乎它拿起什么模式。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:正确的。
约翰Vervaeke:它不区分真正的因果模式和相关模式,还有很多更复杂的相关模式,并不是真正的因果模式。所以我们选择各种各样的复杂的模式,不是真正的和我们周围形成直觉,但当我们不喜欢我们的直觉,我们不称之为直觉,我们称之为偏见或偏见或种族主义和性别歧视或其他一大堆东西。对吧?
贺加斯说,“好吧,我们应该做些什么呢?“我们不能取代隐式学习与显式学习。明确我们能做什么?他说,“好吧,我们能做的是,我们可以显式地设置情况我们做的内隐学习,复制科学如何区别原因相关,”因为这就是科学。这是一个为区分原因和相关练习。所以那些是什么?你需要明确的反馈,你需要明确的信息。你需要清晰和紧密耦合的反馈,错误问题。你可以伪造实验设置。如果你学习在这种情况下,很有可能你的内隐学习将跟踪因果模式而非相关性。
然后你问我,“你怎么这样做,约翰?“嗯,这是约翰的回答。奇凯岑特米哈伊说,“你怎么进入流动状态?信息约束是什么?必须清楚的信息,它必须是紧密耦合的,和错误问题。“贺加斯提出的三个条件是确保你做良好的内隐学习是完全可靠的条件让人们进入流动状态。所以我们发表在流动状态是什么,这是一个进化标记,你得到很多你得到很多洞见内隐学习,可能是跟踪真正的因果关系。
所以无论你在做什么,一直做它,因为很有可能你真的搞清楚环境的一种强大的方法。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你完成了这方面的知识吗?如何通知你的行为或信仰世界上操作吗?
约翰Vervaeke:我想确保我们为流状态设置明确的情况下,有很多的这些条件。这对工作我做在共享流状态当人们进入对话地共享流状态,dia-logos,周围的环境我们可以构建是什么,这样我们就可以让人们更可靠的见解瀑布和跟踪的模式进行而不是奇怪,时髦的相关东西?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以我要双击dia-logos因为我提到对话和想要进入的词源,仅仅因为我是一个对所有这些书呆子。但是在我们到达那里之前,你能给一个个人的例子你可以使用这种洞察力和知识学习和工作的基础上你所提到的这些不同的人,当然自己的出版物,世界上有通知你如何操作或做出决定?
约翰Vervaeke:这使我更加小心,我可能。首先,它给我一种挑战一种颓废的浪漫主义的文化,说,你应该相信你的直觉。没有万能的教员,没有万能的实践,没有免费的午餐定理。我已变得过于——我——我不知道——几乎像一个传教士。我几乎福音想说停止任何教师教师和停止近乎妖魔化。你的直觉会让你尽可能多的错误原因,尽可能多的错误,你的情绪,尽可能多的错误,尽可能多的错误,你的逻辑,对吧?看,逻辑不告诉你如何从一个较弱的逻辑更强的逻辑。我能做的所有可能的操作在谓词逻辑,它不会让我运动逻辑。我必须做一些外,真正提高我的逻辑能力。所以没有灵丹妙药。 There’s no panacea.
这已经成为像我已经作为一个主题,我做它。我自己做的。这就是为什么我提倡非常强烈,我有幸被教,实践的生态。我不练习。我一堆练习实践,免费的优点和缺点,不断检查彼此称呼对方,互相制约,互相指出错误像一个生态,如何你有制衡在生物生态系统。这就是它有一个巨大的影响如何我试着培养智慧和美德,我建议他们应该怎么做。我强烈提倡生态设计良好的实践和练习哪些良好的生态设计原则的实践。然后我喂,回我自己的实践和如何我试着教别人。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。所以我想知道你有改善,也许让我试述之。你问自己什么问题来提高你的能力去发现虚假或者至少无益的形式的模式识别。对吧?所以我们希望避免的直觉,你这么做了,因为我已经观察到的肯定,我相信你,我相信我用我自己的方式。对测试非常有条理的人在一些科学实证的方式,因果关系,工程。所以他们做对比测试他们的工作作为一名工程师,然后进入的世界,就说,营养或填补空白,一切都分崩离析。和他们只是似乎创始人在发现所有这些类型的相关性,他们在一种真正的变成了因果关系的方式。我相信我这样做。那么你如何改善你的能力发现自己吗?
约翰Vervaeke:我不想以任何方式尝试着表达我不的牺牲品。我想如何解决这个问题是我你问我的问题。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:完美的。
约翰Vervaeke:好吧。首先,我们之前谈论这个问题,普遍练习如何转移到多个域和多层次的心理?要从事non-propositional种类的多少钱知道吗?多少钱与元认知能力之间的转变观点,等等?正是出于这个原因。其次,它不是你回答的问题,这是实践你大量的时间的长度。我练习。首先,我练习很明确了两到三年,这与禁欲主义明显重叠,对吧?我练习主动敞开心扉像认知科学家,了解偏见,这是你如何进入它。
首先了解偏见和在别人发现它们。你会惊人的好。哦,确认偏误,自我中心倾向,胡说,胡说,胡说,之类的。你真的擅长基本归因错误。你擅长与别人并获得真实和让自己的自信。然后在第二阶段练习,每天都要注意自己的偏见,积极应对。哦,等一下,这是确认偏误。我会寻找证据,可以证明不成立呢?或者我可以和谁说话谁会挑战我?你必须练习。 It’s not about getting a rule or a technique of question. It’s about developing a deeply ingrained habit that helps to work. And in concert with this, and this is also from Stoicism. Stoicism is the philosophy religion of internalizing Socrates and practicing internalizing Socrates.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:这是安提西尼。我得到的发音对吗?
约翰Vervaeke:是的。是的,没错,完全正确。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:现在你从苏格拉底学习什么?我学会了如何与自己对话,但他并不意味着我们所有的方式跟自己整天在我们头上。你必须练习。你必须实践自己。我必须练习与他人。我一直在做,我发展的珩磨方法。我们做这些周末讲习班。我用家伙Sengstock和克里斯托弗Mastropietro。我们需要人们通过冥想练习,冥想练习,然后各种绕实践,然后各种释义实践。然后我们让他们做一个共享Lectio长诗在哲学文本——他们学会相互共鸣
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:Lectio长诗。我不知道这是什么意思,但是我喜欢它的声音。
约翰Vervaeke:然后我们带他们到一个特定的方式从事dia-logos辩证法。你必须练习这个,你必须阅读对话,你必须内化,内化圣人。这是其中一个——只是运动员必须内化教练,就像孩子必须内化的父母。又不是一个神奇的技术,这是你必须实践始终作为一种生活方式和程度我已经内化苏格拉底和我培养习惯的程度活跃开放,我找到了公司的程度的人会以正确的方式挑战我,因为人们也可以批评你在错误的方式。所以它需要洞察力。这就是我试图解决你问我。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。所以我想尝试创建一个你刚才说的话之间的桥梁,这样做对听众和给一些例子的练习形式,你提到的传递。这也是一种人们早些时候实现我许下的诺言,我们就会陷入冥想和沉思。所以你能给一个例子吗?我道歉,如果这是一种要求超重,但是,我认为对我来说是很有帮助的,希望也许听众。
约翰Vervaeke:我会尽我最大的努力。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以你提到的冥想,我确信我将错过一些东西,沉思,盘旋,我不知道这是什么意思,解释,我相信。Lectio长诗,我,对吗?
约翰Vervaeke:实际上实践是一个变化称为哲学奖学金。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好的,完美的。所以可以通过这些,只是让你走我们运动的一个例子,在每一个可能看起来像什么?
约翰Vervaeke:确定。我的意思是,首先,冥想和沉思之间的区别。我只知道这是音频,所以我戴眼镜,对吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:对的,正确的。所以我-
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我们还会使用视频,但只是为了那些只有音频,它总是帮助告诉他们发生了什么。是的。
约翰Vervaeke:所以我一直在谈论如何框架的情况下,你让突出什么,你的背景和忽视。所以想想,像我的镜头和框架眼镜,对吗?我没有意识到我的镜头或我的框架,因为我意识到通过它们,超越他们,通过他们。所以他们对我来说是透明的。现在有时候,现在我在做什么,每个人,我把我的眼镜从因为可能有一些在我的镜头,现在他们是我的不透明。我没有看他们,我看着他们。这就是冥想。而是试图了解,退后一步,看看你的精神框架。所以你要做的是,例如,你想让人们看看他们通常通过的东西,像他们的感觉。举个例子,我教人们如何中心,但他们在呼吸。
你想跟随整个你的呼吸,你想感受呼吸的感觉和腹部的扩张,然后感觉腹部收缩,呼吸。发生了什么是,你关注的感觉,很快你的头脑去,“不,我想看的东西。我想看看这个世界。现在我应该做我的衣服。或冥想是什么时候要做?或者我想知道苏珊仍然喜欢我。”,然后你要做的就是退后一步,看那分心。你不看看你在想什么。你标签的过程中,思考,想象,希望,想,然后返回您注意你的呼吸。所以你在做什么你学会退一步,看看你的框架。 Now think about this, even in the analogy, if I just take my glasses off and look at them and maybe I wipe them and I wipe them and I wipe them and I wipe them, how do I know if I’ve actually cleaned them? What do I need to do?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:要把它们。
约翰Vervaeke:你必须把它们回来,看看你现在比你看得更清楚和深入之前使用。这就是冥想。它来自拉丁词contemplatio,这是一个希腊词的翻译theoria,这是我们得到词理论,这意味着深入现实。这是内观的行为我后退一步,看着,但metta沉思。我想看,我想看看,我怎么能看到你比我更习惯吗?metta,我试着打开,看看我能看见你更好,或者我可能考虑存在的无常。我想看到,我在,不在,我不只是思考或说,我想知道事物的无常。这是一个冥想的行动。这是一个向外的方向。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:对于那些熟悉metta,公平地描述,如仁慈冥想吗?
约翰Vervaeke:嗯,这取决于你的意思。这就是有争议,所以如果你认为仁慈是一个特别好的情绪状态你会得到,我认为你是令人困惑的方法与目标。所以积极的情绪,这是Fredrickson和其他工作,他们打开你,他们让你好奇,他们负担得起想,让你质疑的东西。他们把你变成一个探索模式。但重要的勘探。我实际上metta试图做的是我试着打开自己这与恬淡寡欲,对吧?斯多葛学派有这个想法,当我们进入的情况下,我们假设身份和自动分配身份。我是教授,你是学生。或者我是科学家,你是著名的播客之类的,对吧?我们这样做。 And I’m this, and this is a tool, a water bottle, but of course it’s not that in and of itself. And so that co-identification process is happening mostly mindlessly, automatically, and reactively, and the stoics were trying to get us aware of this.
在metta,你正在试图做的是让我知道身份分配吗?什么身份我假设是如何锁定的情况,我怎么能打开在一个探索性的方法,以便更多的此类,你不在我指定的类别和身份可以塑造我见到你,我是谁,开始形成了共鸣。现在我想看到你更深入。佛陀警告对积极情绪就像他警告说反对消极情绪。喜欢,我不喜欢北美metta解释为“我想真的对人很好。“我认为把它与基督教宽恕的概念和其他东西。什么是“我能来到一个地方,你的身份,我的身份可以重新在这里出生,现在呢?这可以为改变你和我作为一个真正的可能性。”
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。谢谢你澄清。是有意义的,我的意思是,会有一些把你提到的,尤其是与仁慈的标签很多人在美国,只是考虑到历史。
约翰Vervaeke:我可以即兴重复,仅仅一秒钟吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:确定。
约翰Vervaeke:因为这是爱的根本性的误解。爱不是一种感觉,好吧,首先,对吧?但爱不是一种情绪。当我爱一个人,能让我愤怒、嫉妒、悲伤,幸福,快乐。爱是一种存在绑定。这是一个存在主义的立场。承诺这co-identification过程,它是由我们每个人可以带出好,培养为彼此更深的人格。爱不是一种情感,它不是一种感觉。所以认为仁慈是培养一个特定的情感不仅是错把佛教思想,只是误会什么是爱。爱不是一种情绪。 It isn’t a feeling. It’s an existential stance of commitment to binding your identity to the identity of something or someone else.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以冥想,沉思,我不确定是下一个。套用。
约翰Vervaeke:盘旋。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:盘旋。环绕的一个例子是什么?
约翰Vervaeke:哦,这就是你要跟人Sengstock。我的意思是,绕是这种做法,最好的方法我可以描述它,和它需要有很多的练习和技能你必须建立的实践。所以我不想让人误会。我只是为了简单起见,对吗?我不能给你完整的秘密武器之类的。
最好的方式来描述它是你如何和我进入——你知道立体视觉是什么吗?左派和右派的视觉领域,他们得到深度集成。所以我希望立体正念,这是什么意思?我希望正念到我和正念到你,和的方式提供你正念到你,正念到我。然后我们产生共鸣。它是一种存在方式。我注意到你身体前倾,这样做,你现在发生了什么你在做什么呢?然后你告诉我,然后你告诉我你注意到我。得到这种加速,相互披露意识增强,这是非常强大的实践。
然后你可以做的是您可以使用培训真正加强听力技能。所以你与人练习盘旋。他们开始注意到这种——有趣的是,蒂姆,人们报告他们发现一种亲密的他们不知道。这不是性亲密,这不是友谊的亲密,但这是另一种亲密关系。他们经常这样说矛盾的事情。他们说,“这个新型的亲密,但是我一直在寻找它。“他们不知道,但他们一直寻找它。这是真的,对吗?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:听起来像一个迷幻体验在某些方面。
约翰Vervaeke:嗯,我不认为是离题。我有一个假设。你做绕多人和你有这样做多个交换观点和栖息和内在的人,让他们存在。它得到的大脑区域正常交谈,彼此不说话。非常,非常类似于迷幻体验。我不会说当我做裸盖菇素,但是有现象学重叠从我的经验和我的经验在深流。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,当然。
约翰Vervaeke:然后你搬套用。所以他们得到盘旋的能力。他们到。然后你要做的是我会说一些,你阻止我之后,你必须解释我使用尽可能少的我的单词,直到他们同意你
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,那是一个有趣的约束。
约翰Vervaeke:是的。对吧?所以你不能只鹦鹉从内存,对吧?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:你必须理解和传达,这个人给你反馈。“不,你没有得到它。”“是的,是这样的。“你这样做练习。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:的目的是什么?
约翰Vervaeke:目的是-
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我们的目标。
约翰Vervaeke:沟通的目的是认识到一半是倾听。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:生活小常识。是的。明白了。
约翰Vervaeke:很容易说,但很难。所以你慢下来,让空间和你更深入地让它影响你。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。你必须慢下来约束内操作,不使用相同的语言。
约翰Vervaeke:是的。没错,就是这样。然后你进入哲学奖学金。这是我来自跑Lahav表示的哲学,冥想陪伴,或者我忘记他所说的。他和我有邮件。所以我在做什么是不一样的,但是它的灵感来源于他。所以它是这样的。你选择一个哲学文本和你'的人。我们不会阅读本文为了得到信息。我们要阅读本文为了被转换。 We’re going use this text as a way of trying to presence a sage. It’s almost like a secular seance, right? You’re going to presence a sage so that —
还记得我们前面谈到内在圣人吗?你真的做不到,除非透视知道圣人的存在。所以发生了什么是,首先,你慢慢地读课文然后演讲者将挑选一个短语,他或她认为传达,然后每个人口号序列。他们高呼,他们试图传达并引起他们的共鸣感应别人传达。所以就像爵士乐,你这样做,然后你进入简单的演讲。每个人都被允许说不超过三句话被激起,调用,唤起与文本的互动。他们必须试一试。任务是我希望你转达你所能在尽可能的几句话。
所以每个人都这样做,但是你不能自动。你必须注意到别人说当你简单的演讲。你做几轮和人——会发生什么是人还要求尝试所有这些不同的观点如何收敛回斯宾诺莎柏拉图或布伯是谁。然后你在做什么,然后你进入扩展演讲。每个人的现在可以给三个或四个句子或多一点和打开它,他们甚至可以将其与一些经验联系起来,他们已经在他们的生活。你可以看到它,然后你进入言论自由,人们只是谈论它。会发生什么是人们了解文本的活着和斯宾诺莎现在或者布伯,明显不是字面上的,但在这个意义上有一些关于我们的交集空间给他们的感觉是什么,产生这一切的起源,和你产生共鸣,你把它捡起来,它可以让你有机会内化圣人。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我很想试试。有这些经历如此令人难忘,这一天你还记得一个特定的短语从文本,帮助促进一个非凡的经历吗?有什么你看到真正光在火一个有趣的方式?
约翰Vervaeke:我认为一个在斯宾诺莎是“神与世界心灵与肉体的方式。”
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,你能说一遍吗?我要用这个。
约翰Vervaeke:上帝与世界同样心灵与身体有关。我忘了这是什么地方的人。我认为它可能是来自校正的智慧。我不确定。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我肯定会需要更多的时间来提高我的rpm开始咀嚼,但这对你意味着什么呢?
约翰Vervaeke:这句话意味着他想挑战笛卡尔笛卡尔的框架内,这是斯宾诺莎的辉煌的一部分。这就是为什么他的书道德。但他的礼物像欧几里得的元素。他提出了这个完全逻辑论证定理和证明。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:所以上帝是世界之于身体吗?
约翰Vervaeke:是的,因为他想说什么,顺便说一下,他不是唯一的人说——我能找到类似的事情在马克西姆斯忏悔者的正统的基督教传统。但他想说的是你必须明白的原因,这是你的身体,和可懂度的顺序是——他们必须从根本上说,是在接触。他们必须符合对方或我们迷路了。知识是不可能的。所以思想,这是可理解性的跟踪,和身体,这是因果的布局模式,必须互相渗透、相互映射到在这个意义深远的方式,有点像的方式在计算机软件和硬件交织在一起。然后这就是上帝与宇宙。上帝与宇宙有关。上帝也不是其他事情。上帝是未完全相同的可解性与事物的因果模式。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。
约翰Vervaeke:我不知道这对我很有帮助。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你能重申,只是为了一个knuckle-dragger喜欢我吗?记住,我来自长岛,最初。现在你与上帝好吗?我很好奇地想知道如果你使用这个词。如果你使用一个词,将会是一个什么简单的方法描述一个五岁吗?是的,我把自己比作一个五岁。你这是什么意思。
约翰Vervaeke:我很欣赏你的框架。我是一个non-theist。这是,有一组共享的现代有神论的前提。古代有神论是有神论的一个非常不同的形式,但现代有神论和现代无神论分享前提。他们像这样,上帝是至高无上的,最终的,超级的事情。与上帝的最好的方法是有关于他/她/它的信念。神圣是如此信仰这个超级存在和相应管理你的生活。有神论者和无神论者都同意这个定义。
有神论者说,是的,和无神论者说不。和non-theist说,“我拒绝所有的前提。“我不认为终极实在的东西。我不认为它是一个。我认为它是地上的,是一个no-thingness。它不是一个东西。那就是所有的事情来。不是一个被。这并不是你可以到达
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:道教,也。道教。
约翰Vervaeke:道教。Dao可以说话的不是刀,命名是无数的方法和空虚的杯子就是杯子的功能。所有这些non-thingness隐喻,它就像水,对吧?他们都想让你明白,在地上,真正真正的不是一件事。no-thingness,这不是一样的虚无。我们可以进入一个no-thingness的深刻关系。让我给你一个类比。我爱我的伴侣。她是一个了不起的女人,我很幸运,和她在一起。我不认为我能完全掌握和理解她,因为她总是超越自己,超越我的理解她。 There is something in that sense properly mysterious about her. Any frame I put around her, she shines into it, but she also withdraws from it further into the mystery that she is. And that’s why I continue to fall in love with her, right? And so that mystery of no-thingness is something into which we can fall deeply in love.
我们可以。我的no-thingness。例如,你的no-thingness ?每次你后退一步,记住眼镜,看看你自己,“我是。”詹姆斯此举,其他人,威廉·詹姆斯和其他的人。观察自我,但从未观察自我。观察自我永远不能进入视图。这并不是任何东西都可以被你。它是使任何看得见的东西你看得见的,对吧?有no-thingness你,no-thingness在你可以进入深刻的共鸣的no-thingness终极现实,这样你会爱上它。这不是关于信仰。 This is about deeply coupling so that it discloses itself more and more to you as you are drawn beyond yourself more and more. It’s like the way you fall in love with another person. And so you can learn to fall in love with the depths of reality. And it’s like —
可理解性的来源,从不疲惫,但它本身并不是直接理解,因为如果是,必须有其背后的原理,使其理解。这是可理解的原则。所以这不是自己理解。这正是使它神圣的。我相互地喜欢它,打开自己。这是一个无穷的新感觉清晰度,新的认识,新的联系,新的意义。我认为这是一个适当的理解并不主要是相信命题的神圣。所以我non-theist,我理解上帝的指向。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:太好了。非常,非常有帮助。当你谈论神圣的,也许我已经失去跟踪您刚刚提供的定义,但是我想知道太极,或者我把它在某些上下文。如果你神圣的经验,如果一个人经历的指标或前体的神圣是一种永恒的感觉,如果这是你寻求或经验的生态实践,包括太极,我想知道如果这个因素。
约翰Vervaeke:是的,确实。我的意思是,许多传统的这样做。永恒,永恒的正确意义。永恒并不意味着everlasting-ness。这意味着不受时间和空间限制,二加二等于四或E = mc2。在哪里?在哪里?它是什么时候?这些问题是没有意义的,对吧?现在,这是一种带你进入永恒——因为是永恒的,无限的,no-thingness。 It doesn’t have a space. It doesn’t have a spatial temporal location like a physical thing. Like for example, where is E equals mc squared?
对吧?它无处不在,无处。它没有任何意义。所以实现永恒,永恒,你恰当地描述它,而不是无休止的时间。这是一种开放的方式是截然不同。但是你必须做出行动。这是柏拉图。你要提升的洞穴,但你也必须返回到洞穴,你也必须看到,还在和包括人类。就像神圣的内一切但不是封闭的。它超越了一切但不排除在外,如果这没有任何意义。 So the timelessness is a move, but then you — it’s dialogical. You come out, and then you come back and you see the world in a grain of sand and heaven in a wild flower. You hold infinity in the palm of your hand and spend eternity in an hour. Like that, Blake, that’s how you get to the cultivation of wisdom.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我问的部分原因是,例如,我有朋友冲浪。他们self-describe或描述他们经历的流量随着时间的停止或不存在。他们也会说,“海洋是我的教堂。“我刚从旅行回来,一座山指南说,“山是我的教堂。”所以,我提出的问题是否会试图找到一种值得追求的活动引发的永恒来填补留下的空白,当宗教空出很多人在现代世界的前提。我不知道如果你有任何的想法。
约翰Vervaeke:我有很多的想法。这是一个很大很大的一部分了觉醒的意义危机。我认为你想——我的意思是,我认为这是一个连续的洞察力流向神秘体验到更高的意识状态。我认为你想扩大你的认知灵活性,你的认知能力,所以,你可以体验整个连续体,你想将它在一个生态保护的实践你对自欺的废话和所有这一类的事情。但这些流,和敬畏,而深刻的感官at-one-ment或非的感觉。所以我使用术语的连通性,宗教,这是其中的一个传说,可能的宗教这个词的语源。我认为人们说的是,“我有这深远的意义与现实的深处,当我在山上或当我——大海。“对吧?和阿奎那称为上帝的海洋。对吧?和我联系。对吧? And what this does is it gives me a sense of being deeply coupled to what is deeply real, within and without. And I think there are ecologies of practices that can do this for people outside of an explicit religious framework. Now, I would say that dismissing the religious traditions as if there’s nothing we need to learn from them, I think that’s also a mistake. I think we should respect —
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:同意了。
约翰Vervaeke:,与他们对话,尽可能多地了解。和我说过。如果人们从我的工作的一种方式如何返回一个宗教家庭,如果他们得到更多的伊斯兰教,他们得到更多的佛教,他们得到更多的基督教的,伟大的。我没有争议。但我也想要帮助负担的生态实践第五次祈祷,N-O-N-E-Ses,说他们没有官方宗教信仰的人,有各种各样的原因。我将使用这个比喻你的朋友了。有办法找到一个教堂或寺庙或清真寺,他们指的是一组实践,让他们深刻的宗教吗?是的,有。这是很重要的。解决意义危机和虚无主义不是额头的论点或立法。 It’s to enable them to fall in love with the depths of reality within and without and between. Again, that is what we need.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:嗯。让我问你。这将可能看起来像一个逻辑,但我想象你有一些想法。首先,作为背景,我知道很多宗教的世界各地的人们,和结缔组织,我观察到的模式,我认为那些似乎内容,在和平
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:——是,除此之外,一个强烈的社区。
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:和特定的社区,我想问你关于苏菲派,因为我最迷人的熟人之一——好吧,我不知道他叫苏菲,苏菲,但他肯定研究深深沉浸。他住在中东。你有什么想法,观察,如果有的话?
约翰Vervaeke:是的,所以一些事情从我的传记。当我去指压训练营,我学会了指压,就像我说的,和一个人的教学是一个苏菲大师,对我和巨大的影响。和我的搭档,她的家庭,她的父亲,他的父亲是在苏菲的传统。他们是波斯。于是苏菲,非常深刻。很多诗歌,他们对待- - -我的意思是这是一种恭维,而不是侮辱。他们对待宗教诗,哈菲兹·鲁米和其他的人。对吧?和很多的也许不是直接苏菲,但深受苏菲。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:深深影响。
约翰Vervaeke:和卡宾在形象深深地影响了我,也深受苏菲。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:那是什么名字?
约翰Vervaeke:科尔宾。亨利•卡宾C-O-R-B-I-N。他是一个创造的想象和形象之间的区别,等等。然后,我做一个练习。我的一个实践我称之为poiesis响应。Poiesis是诗歌的希腊词,但它也意味着“,”我们新的意义,我们之前没有。我要做的是将阅读Lectio长诗的方式,这,不是阅读信息,但阅读的转变。我会读一个苏菲诗,然后我会写一首诗。这不是试图模仿或鹦鹉或重复。我回应。 It’s responsive poiesis.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哦,就像套用。这是非常有趣的。
约翰Vervaeke:是的。是的。非常非常。但不只是套用,但更多。说,“现在我真的听到了你,这就是我能回复你说。”
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:嗯哼。
约翰Vervaeke:是的。因此,苏菲对我来说是非常重要的。现在,你必须非常小心。你不想从事不恰当的文化拨款。你不想商品化的东西。你想接受他们给予和尊重。但对我来说,苏菲是很重要的,因为它代表,嗯,论文我一直主张的一部分,这是新柏拉图主义巨大的能力进入倒数重建与其他强大的世界观、文化框架。它与基督教。确实,在犹太教,卡巴拉。它与伊斯兰教和苏菲。 Sufism is directly — they will even talk about Plotinus, one of the — right? But Neoplatonism is also capable of entering into reciprocal reconstruction with science. It did it at the late Renaissance and helped give birth to science, by the way. Kepler and Galileo are deeply influenced by Neoplatonism. It did it at the beginning of the 20th century. Lot of the people around the Einsteinian Revolution are deeply influenced by Neoplatonism and things that are somewhat similar like Vedanta and other things like that.
这是真的强大。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我应该早一点问这个,但我打算回来。所以新柏拉图主义,我,哦,我想我理解“新”是什么意思,当然柏拉图,但新柏拉图主义,那是什么,对于那些人来说,包括我自己在内,谁真的不能给一个定义呢?
约翰Vervaeke:这是古代哲学的大统一场理论作为一种生活方式。不是学术哲学,而是哲学作为一种生活方式的培养智慧和意义和美德,个人和团体。它是什么,它集成了苏格拉底,柏拉图式的灵性与亚里士多德关于知识整合与禁欲主义的原则如何正确培养美德和元认知能力。并且将它们全部集成在一起,不仅仅是一些乐高积木放在一起,但有机。所以他们都来,我认为,更大的实现在集成。所以它成为这个大统一、强大的生活框架,以至于当遇到主要的世界宗教,他们通常不能忽视它或免除。他们通常进入深刻的融入它,就像在基督教,像在犹太教中,像苏菲一样,像《科学》杂志上。它看起来像如果托马斯工厂是正确的,沿着丝绸之路可能吠檀多,可能与佛教。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好的,所以我们要继续这个线程,但是我想暂停回到个人,如果你不介意的话。
约翰Vervaeke:我不介意。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。你必须原谅也许这个问题表达的方式,但是我刚读寂寞的鸽子950或980页,然后,现在我看电视系列和罗伯特·杜瓦尔等等,这是非常好的。但我注意到事情已经省略了。许多,许多,许多,许多,许多事情要省略。所以他们试图打击最重要时刻从这对美国西部获得普利策奖的小说。如果要制作一部关于你的寻找意义或创造意义的在你的生活,那些重要的时刻是什么?的里程碑是什么?
约翰Vervaeke:离开基督教。遇到苏格拉底。找到太极,metta,内观的生态实践。阅读皮埃尔Hadot和重新发现古代哲学不是话语而是一种生活方式。发现4 e认知科学,给了我一种谈论智慧和自我超越和流和体现,很符合我学习这两个传统智慧,Socratic-Neoplatonic传统和proto-Zen, Buddhist-Taoist。然后教学在大学被称为佛教和认知科学。然后来学生在学习这门课程对我说,“你应该把这个作为一个YouTube系列。”,成为觉醒的意义危机。因此,会议非常感兴趣的人对生态实践这些想法。我们没有做最后一个。我们没有做dia-logos辩证法。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。我们应该这样做。
约翰Vervaeke:也许另一个时间。但不管怎样,会议克里斯托弗Mastropietro家伙和会议。人这样说。再一次,要求慈善的观众,对吧,因为这可能听起来不可思议的自命不凡。但是人们常说如果我苏格拉底,这就是我渴望成为至少,克里斯是柏拉图。我完全同意这一点。自然的抒情性,口才,反射的礼物,真实性,深度。见到他,和他的工作。会议上,当然,我现在的合作伙伴。这将是,我想,现在的弧。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你能说更多,如果我正确的发音,皮埃尔Hadot吗?是这样吗?
约翰Vervaeke:是的。哦,皮埃尔Hadot。当有人问我,我认为这是乔纳森Rowson。是吗?不,这是朱尔斯埃文斯叛军的智慧,这本书改变了我的生活。我选择古代哲学是什么?由皮埃尔Hadot。那本书,哲学作为一种生活方式。这就是Hadot带来,哲学不是主要的命题。这不是主要声明性话语。哲学是一种生活方式,你的培训技能,思想、观点,字符特征,这些都是美德的组件。这就是哲学作为一种生活方式。而是Hadot所谓精神上的练习,人们进入这个过程的深刻的转换的培养美德和智慧的爱的深化。这把我吹走,因为它代表着我已经看到在古代哲学,但没有提供给我的学术理念。所以这只是为我开启了这么多。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。所以书。你是谁,我想公平地说,行家的书籍。你是一个热心的读者。你也有一个广泛的阅读清单在你的网站上。你有觉醒的意义危机图书列表。如果你只能选择两本书,你可以亲自重读的,它不一定是完全两种。它可能是一个。可能是三个。并不重要,但是你不允许从重读名单上的其他书籍。你只需要选择两个或三个。你会选择哪一个,两个,三个,可能吗?
约翰Vervaeke:柏拉图的对话和普罗提诺的九个一组。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:这两个的原因是什么?
约翰Vervaeke:这些书对我来说是神圣的。记得我讲过神圣作为取之不尽的,可理解的喷泉
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:——这与世界相互开放吗?我读柏拉图。它改变着我。我出去看世界上我没有看到的东西。我这样生活,然后反馈到我,改变我。然后我读课文是一个改变了的人,和我看到的东西我没见过的。打开我。我现在去,只是在不断发生。自从我第一次读到它发生共和国,因为我第一次读《会饮篇》。我读普罗提诺的九个一组在美丽的性质或本质的思考,对方言,这些伟大的九个一组。对普罗提诺的惊人——和新柏拉图主义,所以你需要接受教育在柏拉图主义,恬淡寡欲,亚里斯多德哲学。所以我不建议人们只是捡普罗提诺。读一些好的辅助源文档。但是想象一下你可以阅读文本,同时是一个深刻的哲学观点和精神运动,改变你冥想和沉思的方式,和他们一起编织不可替代的艺术。普罗提诺。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:哇。这本书应该大肆宣传的背面的封面。如果你只能选择——两位诗人
约翰Vervaeke:啊。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:滋润你的灵魂,因为缺乏一个更好的方法表达——啊,又可以两到三个。我们不需要确切地说,但谁会做简短的列表吗?
约翰Vervaeke:句对我来说是首先。我不完美,但这样的诗,“啊,不要被切断,即使是最轻微的分区法的星星。它是什么?天空是什么如果不强化,扔在鸟类和充满了同学会的风吗?“就像”,是的,这就是神圣的经验。”或者你读“阿波罗的古老的泡沫,”他做这一切的事情,你只是卷入这雕像,这是未来活着。然后他突然打破它,说:“你必须改变你的生活。“这是应对美。这是最适当的回应美。你必须改变你的生活。对吧?那 So Rilke, hands down. The second. The second one is a bit of a toss-up for me. Probably Blake. I quoted Blake a few minutes ago. But there’s Gerard Manley Hopkins and Yeats also really, really important for me.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你认为重要的是要为自己找到共鸣的诗歌主要在你的母语吗?
约翰Vervaeke:不。句不喜欢。这是- - - - - -
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,是的。
约翰Vervaeke:因为句是在德国。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:当然,我做了足够的德国为了得到博士学位的时候,很久以前在一个遥远的银河系,遥远。但是,是的,我现在不能读德语,当然不是你需要能够阅读它捡起诗歌。句却仍深深地感动着我,即使是在翻译,所以。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。太棒了。谢谢你！和有趣的,我在听柯川爵士在这个谈话之前,这也许是一个很好的热身对话。我有一个新的翻译的集合。我想作者的名字正确。所以这是一个新的翻译的鲁米诗。
约翰Vervaeke:哦,是的。是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:它是——我不会念这个正确,但Haleh丽莎Gafori。波斯或波斯的美国人,我的意思是,她的语言知识丰富了她如何能够传递通道,谁可以真正的绊脚石是基于他们的翻译的另一个翻译或非-
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:——说话者。很难翻译。但它是更难翻译诗歌。这就像,你选择的节奏?你选择来匹配头韵或相当于头韵是什么?这是一项艰巨的任务。这本书我非常深刻的印象。我疏忽了如果我没有问你,如果你对一些问题——开放
约翰Vervaeke:我很好。我享受这个。让我们继续。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。好了,4 e。我认为这对我们是很重要的讨论。四个Es是什么?
约翰Vervaeke:所以我认为我们应该有六个,但我会告诉你标准的四个Es。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:然后奖金两个,我进去。
约翰Vervaeke:这是认为认知是天生的体现,首先e .嵌入式耦合环境,第二大肠对吧?颁布的,对吧?认知是你正在做的东西。这不是你的东西。对吧?这是你和世界之间,而不是在你。对吧?然后扩展。我们大部分的认知是我们内部没有完成。它是通过世界。 This includes other people. So for example, you and I are having a conversation right now. We’re solving a problem, and this is depending on people building computers, setting up the Internet, setting up Zoom or Riverside. Neither one of us invented the English language, et cetera. And all of these things, and even literacy. Literacy’s not natural, but we internalize it, but it allows us to link our cognition in profound ways. And so most of our problem-solving is done in extended way.
我猜这是经典著作认知在野外由Ed哈钦斯,他谈到事实,没有人,没有人,导航。有很多不同的人做不同的角色和一大堆装备,他们形成一个动力系统,实际上是负责导航。我和我亲爱的朋友和伟大的合作者之一,丹他,我们发表了三篇论文在美国宇航局的科学家把探测器在火星上。对吧?和他们如何形成这种分布式认知,尤其是在巨大的时间差距,正确,时间延迟,和他们如何使它工作吗?分布式认知是如何工作的?因为他们非常强大的一种紧急的we-agency超越只是添加部分。这是扩展。
所以,体现。你没有一个身体。你是一个身体。和你的头脑和你的身体并不是单独的东西。他们是你的不同方面。人们可能会说,“你的意思是什么?“是什么意思?还记得我之前说过,你面对你有这个问题,那就是,“我要注意什么?“对吧?“我集中我的注意力呢?我忽略了什么?“这不是寒冷的计算。 It’s also your affect. It means what do you care about, and what do you not care about?
阅读蒙太古,神经科学家,把它很好。他说,“我们和电脑的区别是我们所关心的信息,他们不喜欢。“对吧?这就是我们伟大的力量和我们伟大的弱点。现在的问题是,为什么你关心的信息?你关心的信息,因为,这是埃文·汤普森的工作,我的一个同事,他在U (t .我还是朋友。对吧?是,你是一个自给自足的事情。什么是生物。你关心的信息,因为你,每时每刻,照顾自己。不是你自己在这里,和你照顾它。 You are a self-organizing, self-taking-care-of thing. And because of that, you have to care about this information rather than that information.
和生物与其他机构可能有不同的突出景观。维特根斯坦著名的老实人,“即使狮子可以说话,我们不理解他。”,因为即使他们正确使用英语,他们发现相关和凸会奇怪我们因为他们嵌入在不同的环境有不同的身体。这并不是偶然。这是你作为一个认知代理的本质。如果你不体现,你没有任何理由关心这些信息,而不是信息。然后你面临这样一个事实:世界是(听不清)爆炸性的信息给你。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。很无能,这是我很早就想要传达的对话,主要是,我鼓励人们发现这个。它不会马上来我的舌尖。但是斯蒂夫是一个非常技术的投资者,我想他做电气工程和机械工程学位三年斯坦福之类的。我可能得到的一些细节的错误,但他一直在播客。他有很长的Facebook文章讨论为什么会很困难,如果不是不可能的,任何经验作为一个人,如果我们只是大脑在一个罐子里。
约翰Vervaeke:是的。大脑在增值税的问题。是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。缸中的大脑问题。我发现它非常引人注目的,尴尬的,它不是不证自明的我马上。就像没有这些附件这多方面的生物与环境界面,我们经历的意识就没有,至少对我随便的,可能的,这使得它非常珍贵,我们有这个经验。
约翰Vervaeke:是的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:在- - - - - -
约翰Vervaeke:实际上,体现是很棒的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。所以2 Es导致6是什么?
约翰Vervaeke:情绪化。这个想法,我们知道,我们的感情是可分离的东西,我认为是一个伟大的错误,启蒙运动的浪漫主义的冲突。是理性的,比例,适当的配比。是把东西,透视,并关心他们以正确的方式,和知道,何时何地以及如何逻辑,等等,等等。我们已经讲过。我的意思是,一个好地方点人是达马西奥的笛卡尔的错误。对吧?你有某种脑损伤的人。额叶皮质是工作,你可以给他们一个标准智商测试,他们能做的所有的计算很好,但是你可以把他们疯狂的说,“在你参加考试之前,我想让你选择。你应该把它写在红墨水或黑色墨水或蓝色墨水吗?“然后他们发疯,因为他们没有动机。他们没有影响。他们没有理由关心这个而不是那个。对吧?
情感和认知是交织和inter-affording。这就是为什么情感应该成为下一个e .情绪是非理性的。对吧?就像我说的,没有一个是绝对的好教师。对吧?是的,你的情绪会将你引入歧途,但尝试生活没有他们,看看你可以理性。对吧?你的代理将会受损。我的意思是认真的。对吧? So that would be my fifth E.
第六与一种技术术语,这种种族,这是来自进化论。让我给你一个明确的例子。所以我用我的舌头说话,对吗?但是方言没有发展的演讲。如果他们做了,所有的动物语言会对我们说话。对吧?你所拥有的是你有一个非常灵活的肌肉,正确的,因为它是咀嚼,它有很多很细的神经末梢,因为它是毒药和蔗糖检测等等。它在空中通道。所以你有preadapted的东西,已经几乎完全建立的机器说话。所以这种取东西,你重新。 And this is the work of Michael Anderson. Like the way that cerebellum has been repurposed from being a sensory motor balance thing to being how we balance and move around in abstract space.
所以这种种族,迈克尔·安德森最近的工作,特别是在(听不清)和其他人来说,是大脑不断这样做。大脑是不断exapting东西,像机器,已经建立了做一件事,然后他们得到使用。也或者他们使用的语言电路重用,从计算机科学,已经重新改造。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我喜欢六Es。我很注意我的语言,所以我不要,因为它最终会过于笨重的如果我self-edit太强烈。你有任何异端信仰空间的意识,人们强烈不同意或认为是没有根据的,但你有某种程度的信念?
约翰Vervaeke:是的。如果人们对这个感兴趣,我有一个更长的演讲我演讲的形式在桑德贝会议上意识和良知。和我谈论意识的三个问题。所以第一个问题是大家都很关注的问题,这是本质问题,那就是,似乎如此非物质的东西,否则它如何可能存在物理宇宙?这就是本质的问题。当然,你有查尔默斯的版本的难题和感受性等等。我将回到感受性。
现在还有一个问题是同样重要的是,人们不给它足够的重视,他们应该。这是函数问题,是什么意识?它做什么?之前,你给我一个答案,让我试着让这更加困难。你做很多很复杂的东西没有意识。你传出的声音我的脸洞和翻译成的想法在你的头脑中。你不知道这个过程是如何工作的。你没有内省访问它,对吧?我制造噪音。你有想法。 What’s happening in between? Don’t know.
或考虑复杂,复杂的动作你可以做,多少你必须注意使行走,甚至和你有这个,我毫不怀疑,也许,公路催眠术,你开车,你意识到“过去15,我没有注意到路上。然而这种僵尸我内心一直设法让我的道路上。我不会依赖它,”但是你做到了。所以问题是,我们的潜意识似乎是如此强大。为什么我们的意识吗?什么做什么?为什么我们喜欢它这么多呢?然后第三个问题是元问题。这些问题之间的关系是什么?
这是我第一次异端。与许多人不同,我认为这两个问题必须回答完全集成的方式。我认为试图回答自然问题没有回答函数问题注定要失败。我认为试图回答函数问题没有试图回答自然问题注定要失败。这是第一个Vervaeken异端,我不知道是谁对我来说就是魔鬼的代言人。但不管怎样,哦不,是相反的。这将是我的人把我受审。所以这是第一个。这是第二个。第二个是,我们可以这样做。 We can find a way of answering this if we pay attention to a convergence that is occurring about what is the function of consciousness? And then I think this gives us a lot of the machinery for explaining a lot of the qualia that are so central to the nature of consciousness.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:感受性是吗?
约翰Vervaeke:那是什么?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。
约翰Vervaeke:感受性指的是主观的感觉,红色的发红。你不只是无意识地对波长。你有这种经历的发红。这是一个感受性。这似乎是意识,本质上是主观的。我们甚至不知道你的感受性和我的感受性是相同的。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:他们不经常。我的意思是,日本是一个很好的例子。他们的绿色和蓝色是不一样的绿色和蓝色,我们看到,这取决于人行横道信号等等。
约翰Vervaeke:甚至一个色盲的人有不同的感受性。托马斯·内格尔有句名言,使用回声定位蝙蝠有我们没有的感受性。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的。正确的。
约翰Vervaeke:好吧。这是这是什么意思。这是困难的问题,因为似乎没有任何的解释他们的自然方式。这是工作我做很多其他的人,所以我不想把唯一的信贷。但我认为如果你使用功能和使用四种知道这样的事情,我认为你可以给一个完整的答案。有一个共识,我发表在这谈论这个,什么意识,什么。然后我认为一旦你打开该功能,你实际上得到一个现象学,得到的解释的经验。
所以收敛的是,意识是什么,它与注意和工作记忆和流动智力。想想当你在高速公路上开车,你什么时候回来?如果一些意想不到的事情发生,或者突然有一个很复杂的情况出现,或者有一个不明确的问题,你不知道如何制定和框架,这是你需要的意识。意识是什么?正是这种高阶相关性实现。而是re-realizing相关和重要的,这样您就可以处理额外的挑战集中精力研究了相关的信息给你的新颖性、复杂性和ill-defined-ness。这就是意识。这是增强的相关性实现。这就是为什么它与工作记忆等等。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:现在,这听起来确实像一个意识,扩展到动物而不是人类。
约翰Vervaeke:完全。这有助于解释我们的直觉。一般来说,当人们愿意扩展意识的归因,他们确实在某种程度上,没有实现,多少他们认为生物流体智力?因为流体智力、工作记忆、注意力,所有这些事情的相关性实现和加强它。所以你有这个共识。
好,现在假设我们得到相关性实现,高阶版本,意识。感受性呢?嗯,首先,让我们把感受性,这是第二个Vervaeke异端。让我们感受性划分为两种感受性。典型的感受性,哲学家喜欢谈论,这个形容词的感受性,喜欢蓝色和绿色,甜蜜。但是有状语感受性,有感受性here-ness, now-ness,团结我的经验。我在这里,现在,我的经验是在一起。这里有一个统一和现在存在的意识。状语。
现在事情是这样的,跟人从事长期冥想练习。这是有据可查的,阅读工头的文档,我已经在这个国家。你进入一个称为纯意识状态事件。你没有意识到什么。你肯定不是有意识的感受性,你没有意识到任何思想,甚至不自觉的意识。你只是意识。你不黑。你只是意识。你是一个纯粹的透视,参与式知道的意识。你有意识的通过有意识的,其他没有什么。
有趣的是你不要黑色的,因为你可以记得在那里。没有形容词的感受性,但意识仍然存在。所以想一想,第二个。但是不会消失呢?你不会失去here-ness因为人们说,在纯意识的活动,有完整的存在。你不会失去now-ness。他们谈论,“我在永恒。“这纯now-ness。他们不失去归属感。他们谈论纯粹的统一性和统一。状语感受性是类固醇和形容词的感受性消失。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,这很有趣。这是一个好方法。
约翰Vervaeke:这意味着形容词的感受性并不是必要的。还有其他参数。他们没有足够的意识。意识主要是关于副词的感受性。和副词感受性可以解释为相关性实现。事情与你有关吗?让你看到意识。事情的时间相关性的一个重要组成部分。是如何在一起,组合在一起。相关性实现给出了状语感受性。 So if you understand the functionality of consciousness as heightening relevance realization, it will be present in all of those adverbial qualia. And there will be a sense of those even being heightened when you’re in a pure consciousness state. That’s the third and last Vervaeke heresy. So it’s a completely naturalistic explanation of consciousness.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好吧。我有一个数量的后续问题。我需要摆桌子。所以我是海外,最终在谈话中有两个非常聪明的俄罗斯移民有很多生物物理学背景和曝光。我们有很多咖啡,或者我有很多咖啡。好吧,至少其中一个只喝茶。尽管如此,最终谈论,说,我的意思是我倾听他们的谈话,关于大脑的量子效应。这是远高于我的薪酬等级,但它让我真的想有人播客,在某种程度上,谁能可信地说话,因为有很多那幼稚的各种新时代的东西谁会爱谈论这个,但是人可信,科学诚意,让他们谈谈这个。
这导致我的问题,希望不会让我从观众太多的抨击。它可能会得到一些。你有任何想法panpsychism吗?只是胡说,你认为呢?有可信的东西吗?似乎有非常强烈的感情在许多方面与此相关。你有什么想法或意见重要吗?
约翰Vervaeke:是的。量子的,最好的人,我认为,将彭罗斯或Hameroff,这样的人。我认为这是不可否认的。我们有经验证据有量子的东西的气味。我认为这是不可否认的。有量子在这种意识与注意和工作记忆重叠,智力吗?不。因为你显示所有类型的局限性,明确的证据表明,你在像一个经典的机器运作,我谈到的所有偏见和所有你忽略的方式各种各样的信息,等等,等等,等等。你也有问题的温度。
我认为那些人给最好的代表。我给你我为什么不相信。我想对它不利的证据明显大于任何证据。和你一样,我不喜欢争论,意识是奇怪,量子是奇怪,因此意识是量子。这就是荒谬的。现在,panpsychism是不同的事情。你不必相信量子是一个泛心论者的东西。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我应该定义的术语,但你介意给人们的概述panpsychism是什么吗?
约翰Vervaeke:所以panpsychism是一个版本的所谓的,好吧,我认为,这是一个版本的所谓的元素属性二元论。这里的想法是,我们有我们的本体的基本构建块,空间,时间,力量,物质、能量。和我们可以移动这些,但现在那并不重要。我们不要试图解释它们。我们使用它们来解释其他的事情因为他们根本。就像我说的,物理,有些人认为,我们可能会拒绝时间和空间作为基本,搬到更深层次的东西。我不知道。但这不是相关的核心论点。
的核心观点是,意识是这样的。意识是根本,本体论的构建块,因此试图解释它与任何其他的基本构建块是不可能的。你不能这么做,因为他们是在同一本体,本体,这意味着现实的结构。他们在同一本体论层次。他们的地下室水平你解释一切。尝试,试图解释它们是misframing的那种东西。所以这意味着如果意识是一个基本的本体论构建块像空间,时间,精力,力量,和能量和物质转换,爱因斯坦,没有现实的一部分,甚至空间有所有这些基本本体论的构建块。
如果意识是一个基本的构建块,它也出现在一切。所以我表意识,不是我成熟的意识,但它是什么样子的一个表。我的意识是关于透视知道。所以,它有什么喜欢一个表,它有一个内在的主观经验方面。现在完全不像我的。没人荒谬的宣称有某种意识像我被困在这个表,不能说话。我们没有证据。但这个想法是有方面的它是一个表的表的表,不是为了我还是为了你。那就是panpsychism的主张是什么。最好使它似是而非的人,在我看来,好吧,不一定同意,是我的一个同事,比尔。西格尔。 He’s made a very strong case for the plausibility of panpsychism. Now, I reject panpsychism, although I accept things that come close to it in some important ways.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你拒绝,你接受什么?
约翰Vervaeke:我不认为有什么像透视知道在表的水平。但我有足够的信心对我无知的意识与现实没有说我相信,摔在桌子上。我认为,这是工作的埃文·汤普森和其他4 e认知科学,和迈克尔·莱文,我认为有一个很深的连续性。意义,意识的原则有一个很深的连续性的原则认知,有很深的连续性的原则生活,有深的连续性和自组织的原则,有深的连续性的基本现实的方式展开。所以,他们不是相同的。你不能简单地减少上层到较低的水平,但也有共同的原则通过。我认为深连续性假设的证据很好,和参数是非常重要的。
所以我认为,例如,它是正确的说,有一个基本的认知肌束膜。认知代理,它是检测糖分子作为食物,这毒药的其他分子。一个方面的有点,有点角度来看,它允许关心这个而不是那个。现在,这是你和我吗?不,这样的。扩展低于生物吗?我不这么认为,因为自组织诸如火似乎并不直接他们的行为来维持他们的存在的生物。我认为这是一个根本性的区别是如何组织和功能。所以我不认为意识与认知或机构低于水平的生物。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:这是没有直接关系,但我很好奇。你提到亲密,我们称之为非典型亲密,尽管如此,我套用,熟悉那些盘旋。和我想知道哪些最不寻常的认知模式或有关或感知,你已经注意到在这些类型的运动?
约翰Vervaeke:在盘旋和哲学奖学金和辩证法dia-logos ?
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:完全正确。
约翰Vervaeke:所有的这些。首先,特别是当你需要人们通过这个,他们开始做很多整个生态辩证法dia-logos,他们会发现等嵌套的亲密。他们首先会发现人与人之间的亲密关系之间的你和我,然后他们会发现我们所有人之间的亲密关系,我们称为空间,这个紧急的动力系统是连接我们和耦合在一起。人们会开始变得亲密到我们空间,克里斯和我称之为标识,或一个德语单词,感性。还有第三个亲密,人们有时会去,那就是,他们开始得到一个亲密通过人际关系和我们的亲密空间的地面,原点,可解性的源泉。他们得到的亲密感,我们前面谈到作为一种神圣的感觉。真正有趣的是,人们从各种各样的背景,坚决世俗,将开始使用精神和宗教语言谈论这些亲密。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我认为,是的,这是一个奇怪的指标。这就像,当世俗的语言失败,你去哪里?哦。你打算做什么?你,据我所知,有一个办公室,我相信,直接在大厅或接近乔丹彼得森博士。我的问题是,关于寻找或创造意义,或意义,一般来说,你说你们两个最强烈同意,和你最强烈反对在哪里?
约翰Vervaeke:乔丹成为上帝之前,乔丹和我,我们经常在会议上露面。我们分享很多的学生。我们有一些公开辩论,意思正确,良好的感觉。所以乔丹和我这个想法相关的实现作为一个核心问题是解释和理解。和宗教意识的相关性实现给了我们,这个意义上的联系,因为它是我们耦合non-propositionally世界的方式。我们已经谈过这个问题。约旦和我分享很多。他非常,非常感兴趣,经常支持我的工作。我相关性实现、智力、意识,意义,和智慧的培养。所以我们有一些非常重要的协议。
他更强调叙事。比我在叙述。我认为故事是非常重要的。我想非常明确。我不认为我们会暂时延长道德代理人没有叙述。但我认为叙事取决于pre-narrative对话的能力,我们可以移动帖子叙述,因为这是很多人在传统智慧,神秘传统的报告,他们文章的叙述。和你看到的技术让人们去叙述。想想禅心印,它的设计让你变成一个故事,然后分开叙述。或拿撒勒的耶稣的比喻,他们听起来像故事和叙述。和你读的浪荡子,然后我应该认同谁? Who’s right? Is it the father? Is it the prodigal son?
你意识到,如果你解决其中任何一个,你没有钱的人。它吹的叙述。对不起,如果这听起来自命不凡,我的意思是,值得大家的尊敬。耶稣是主说这些东西那种使人崩溃,把叙事。公开我们所做的,他和我讨论了乔纳森•Pageau我挑战乔纳森和约旦强调叙事。当然,来自约旦、从荣格的背景,和乔纳森,东正教。虽然乔纳森,给他应有的信任,来了之后,他发布了一个视频,他说:“约翰是对的。法理学的不是简化为叙事。我们连接到现实的方式非叙事性和是重要的。“我认为他真的很好。这是一个乔丹和我不同意的地方。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你有得到叙述之前你可以邮件叙述吗?
约翰Vervaeke:我想是的。这是我认为的区别在哪里。我认为故事是必不可少的,但我不认为是形而上的必要手段。让我给你一个类比。我唯一的语言,我是英语流利。英语对我来说是不可或缺的认知代理和交流,但我不会声称是形而上的必要,每个认知代理只讲英语和用英语或懂英语。那太荒唐了。所以你必须区分不可缺少。我认为叙事发展是不可或缺的,但我不认为这是形而上学必要我们认知的全面发展。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好的,所以你有分歧。你有不同权重的叙事而不是替代,但你提到的词,你的同事——使用
约翰Vervaeke:法理学的,与现实的似法律的结构。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好了。
约翰Vervaeke:定律和理论是强大的和重要的方式不是简化为叙述。这是一个领域。然后是另一个领域,我更重视实践和理论,帮助工程师实践比乔丹和生态实践。这是另一个主要区别。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:你认为是为什么?他的回应是,你能想象吗?
约翰Vervaeke:它的一部分,我认为,在对他公平,背景。和它的一部分,我认为,乔丹是一个非常复杂的人。我尊重约旦,我认为他的一个同事和我认为他一个朋友。我想说的非常清楚,我这样对他的脸,顺便说一下,因为我尊重和对话地,约旦是好的。我们不同意的状况。例如,我认为后现代主义和德里达、福柯那里可以学到很多。我的批评他们,但是有需要参与的重要参数。我认为这与约旦他的脸,他不同意。他认为后现代主义主要是crypto-Marxism,等等,等等。他拒绝它的核心。
我不否认,后现代主义被人们通过这种方式,但是我也会说很多人调用德里达、福柯。他们没有读德里达、福柯。德里达新柏拉图主义很感兴趣。和福柯Hadot非常感兴趣和禁欲主义对他职业生涯的结束。还有原因。所以我认为你必须有一个更微妙的后现代主义的理解。现在,我已经取得了这个论点约旦和我们不同意的状况。但是因为我尊重他,我们进入真正的对话,这很好。现在,问题是,乔丹也有这另一边,和他不跟我这样做,他很对抗,他承认,他变得很好辩的,通常是在政治领域。这是一个区域,他和我非常不同意。
但是,值得表扬的是,约旦方面,他和我能有显著不同的政治承诺,然而进入深度和重要的哲学和科学价值的讨论。我必须说,因为我真的很累的人说因为我跟乔丹和我保持关系,就他的神性,我建议或主张他所说的一切。那太荒唐了。我对很多东西直接批评他。这只是我认为它应该做的,我们一直在做它。所以这是一个困难的事情。我和他的关系对我来说是一个挑战。我认为两个选项。我认为只是扔在,我Petersonian阵营的一部分。这就像,不,我不能这样做。 I can’t do that, in all honesty.
我不同意乔丹关于政治的主要区域。我不同意原因哲学与约旦对政治的主要区域,我们可以解决意义危机。政治是在命题水平,在敌对的级别。我们需要non-propositional。的主要地方意义危机得到解决,我认为。我不同意他。我不同意他特定的哲学立场,就像他对后现代主义的立场,等等。所以,完全确定他是不真实的。完全拒绝他是不真实的。我们分享很多担忧。 I admire many of his ideas. I think he’s done good work, published work. He continues to make good arguments. He’s an insightful person. And I have an ongoing history with him. And he talks to people that I talk to. So I’m damned if I do, damned if I don’t. So I sort of just say, well, okay, what I’m going to do is I’m just going to show up and interact with him as philosophically and scientifically honestly as I can.
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:是的,我有乔丹在这个播客,这令人难以置信的是,强烈的二进制,不仅反应-
约翰Vervaeke:他是一个两极分化的家伙。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:而且我的期望都在。你们或你们都出来了吗?有一部分的我想说,这是一种身份政治困境,我们有这样一个问题。有任何形式的和解和民事辩论,它不能,好吧,我做一个强有力的声明,但是它不应该是黑色或白色。我认为有很多方面
约翰Vervaeke:我想为你加强你的论点。我想为你加强你的论点。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:请,我需要有人跟我这样做更有规律地。
约翰Vervaeke:这与自适应性。这与智慧。让我们举个例子的相关性实现这里现在你有两个注意力系统,可能更多,但至少这两个。你有任务的焦点是试图让你关注,约翰说他与多音节的复杂的句子是什么?然后是你的一部分,默认网络的心不在焉。我不是指责你什么。渐行渐远,思考其他的事情,他们锁在一起。像进化,心智游移引入了变异。任务网络杀死了大部分,但一些幸存并帮助繁殖谈话,并坚持下去。对手处理,你的自主神经系统兴奋激发你有偏见。 Parasympathetic is biased to getting you to calm down, and they’re locked together in opponent processing. You find this all through adaptive systems.
对手处理。民主。我认为当我说9月在布拉格举行的国际研讨会上的民主。民主应该是对手处理。我正确的透视偏见的最好的方法是让你在对手处理我。你采取不同的偏见,但是我们认为我们是彼此最好的自我修正的方法。这就是民主。我们已经退化成敌对的,另一方是邪恶的,必须被摧毁,因为我们是完全正确的,正确的罪恶,我使用这个词,双方一个罪恶的自以为是。痘在你的房子,我想说,因为你破坏对手的处理是必要的民主是一个很好的方式对于我们使用扩展认知来解决复杂的问题。这就是我如何加强你的论点。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:这就是我想说的。所以谢谢你。
约翰Vervaeke:我早些时候说,停止试图妖魔化或崇拜任何一个你的能力。停止试图妖魔化或崇拜乔丹。面对他的论点,论据的论点。有些是好的,有些是坏的。甚至他的一些不好的论点必须认真对待,因为他们制作精良,它们包含的洞察力。你拒绝的一些事情,但拒绝它,因为内容的论点,不是因为你。完成是什么?这不是完成任何克服你的或我的自我欺骗。所有我们做的是加强任何确认偏误已经奴役。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:谈到对手处理让我思考我的一些亲密的友情,我如何选择与人发展友谊可以帮助制衡和建设性的阻力时有用。让我想问你,这是很自私的我,但是在我心中很多的东西因为我的大多数朋友是宗教,但希望创建意义或找到意义,我们都很高兴。你会如何建议,一群中年朋友互相支持在更有意义的生活或创建的意思吗?在一个小群人能做什么?你有什么建议吗?
约翰Vervaeke:不要只是交换的信念。这是不够的。这是命题。致力于共同占用一个活生生的生态实践。致力于这样做在一起,把对手处理non-propositional方面的认知,认知的扩展方面。学习如何做一些我一直谈论的这些实践。带他们一起和那些涉及你们一起练习。因为很大一部分的教堂和寺庙和清真寺正是这样做的。他们提供了一个家,一个传统的生态实践是正确有效的,支持,这样人们可以聚在一起,而不仅仅是交流,但公社一起分享参与,我强调这一切话,因为所有的方法我们已经讨论过,在共享的生态实践,他们相互符合,改变自己,从而,互相建立一个空间,他们可以相互转换,在那里你可以增强宗教一起培养,增强神圣的感觉,增强了你内心深处的感觉,叫别人的深度和打电话来现实的深渊。
别告诉我你相信什么,告诉我你的练习。告诉我你一起练习,以及作为制衡和对手处理这些生态系统的创建和运行的实践。并提交你承诺一段友谊的方式。你的朋友是一个复杂的动力系统。的生态实践是一个复杂的动力系统。需要时间和精力和承诺,并愿意转换和失败,从错误中学习为了使这项工作。进入一个生态的练习。试图确保生态实践是在正在进行的对话和讨论最好的认知科学现在,所以你不去奇怪的兔子洞,可能发生当人们这样做,所以你保持与我们最好的科学如何认知和意识和情报和分布式认知和流,等等工作。
这是最重要的。现在我提供很多。我有一个完整的课程和沉思冥想课程,培养智慧的课程。我整个在苏格拉底。有很多。你没有注意我。你可以注意的生态实践像雷夫凯利。去年夏天我去回到源,分开了我。只是一个神奇的生态实践。我一直在做大量的参与观察和实验在别人的生态实践。你必须成为一个鉴赏家和生态实践的创造者。没有其他的方法来提高参与能力的意义。这将是最中央的建议我会给别人。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我的意思,我将询问在苏格拉底。这个系列非常受欢迎的YouTube,觉醒的意义危机。为什么创建在苏格拉底吗?
约翰Vervaeke:我听别人的批评。觉醒的意义危机有几个主要的批评人。人,很多人在问:“但是我现在做什么?我现在做什么?你相信我的意义危机和这个问题,和等等。但是我现在做什么?“其次”,你这么做完全独立性而言,但与他人这是如何工作的呢?“所以在苏格拉底不是广泛,这是密集的,试图从苏格拉底,跟踪整个传统和花很多时间。逆向工程。我不是说这正是苏格拉底,谁能说?我试图反向工程尽我可以这个辩证法dia-logos,这些实践我们所讨论的,这样人们可以进行教学计划。
所以蒂姆,每一集我给出一个论点,和他们建立在彼此喜欢觉醒的意义危机。但我也给点反映,是为了在讨论组。然后我给指令在一个特定的练习共鸣的讲座的内容。课程构建论点,组间讨论正在建设和教学程序正在建造中,这样您就可以来拿起苏格拉底式的生活方式在社区与其他的人把它和培养实践的扩展和发展生态。这就是在苏格拉底的全部。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:人们在哪里可以找到在苏格拉底吗?最好的地方在哪里的人,如果他们想要了解更多吗?
约翰Vervaeke:只是去我的YouTube频道。免费在这里。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好的,我们肯定会链接到YouTube频道,网站,JohnVervaeke.com。在Twitter上,@vervaeke_john。约翰,这是这样的一种乐趣。我真的很喜欢这个对话。谢谢你花那么多时间,所以病人我的问题。希望这不是太折磨。我真的很感激。
约翰Vervaeke:你有这一切。我非常喜欢它以至于我会回答你的问题。如果你要我回来,我很高兴这样做。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我愿意这样做吗?我想做一个圆的两个。你还有什么想说的吗?任何请求关闭评论,你想做我的听众吗?任何东西你想添加风前我们结束吗?
约翰Vervaeke:我不这么认为。我会问人要考虑的两个系列,觉醒的意义危机,在苏格拉底。看看一些与他人的谈话我。试着给我是无辜的,当我和你可能不喜欢的人。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:好的建议。
约翰Vervaeke:我想这就是现在我不得不说。再一次,我有点害怕,我通常不会考虑和你谈话。你有一个强大的,就像我之前说的我们把录音,声誉。但是你非常欢迎和适应。我认为,你和我进入共同流动状态很几次。我认为它很精彩。所以非常感谢你。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:噢,谢谢你,约翰。感谢你如此伟大的爵士乐演奏者在舞台上。我真的,真的很喜欢它。我花了大量的笔记,所以我有很多的阅读和调查和练习我的前面。每个人都听,按照往常一样,我们都有联系。我可能需要做一些工作在我的各种名称的拼写,但我们会弄清楚,在显示notes www.theyogamamas.com /播客。直到下一次,请稍微仁慈比是必要的。,包括对自己、但肯定给其他人。记住,这不仅仅是你所相信的。这是你练习。 So get to practicing, folks. And as always, thanks for tuning in.
约翰Vervaeke:谢谢你,每一个人。
(音效)
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我以为我们将开始一个沙箱,我喜欢玩,我认为你是一个黑带,我还是中等的白色腰带,这是一个讨论的语言和文字。,具体地说,我希望你可以给我们一些单词的例子,我们使用一般框架我们思考生活方式或与生活在西方,如果这可能是一个容器,工作的问题。
约翰Vervaeke:是的,我认为这是一个很好的容器。我认为有路标词,一种文化认知语法的标准,给我们一些基本概念的词汇。两个很容易想到的这两个方面,主观和客观,当然人们忘记这些词的原始意义,但我们要做的是我们是一个详尽的现实。
有内部主观思维的东西有外部客观的物质,我们认为这只是这样,我们一直认为。这就是每个人都一直思考现实,这不是真的。希腊人没有这个部门,当然,许多部门的东方哲学没有。还有被批评的框架,从笛卡尔,笛卡尔框架对过去的200年里,即使在西方哲学的历史。
我们有这些条款,我们打来打去,我们都认为这是有。完整和详尽的和他们分裂和真的完全不能比较的。它只显示了这悄悄地潜伏在我们看待自己,看待世界,体验自己。它非常强大,非常有趣。
我的部分工作是试图破坏二分法,试着让我们更深刻地思考,一定有更深层次的东西比主观和客观,从根本上使他们联系在一起。因为如果不是这样,我们真的注定在一种激进的怀疑和唯我论。唯我论是唯一的真正是你自己的心灵。
这是一个明显的例子。沿着这条线的另一个我们没有注意这个词多少的改变。我们现在以物质为实际的东西,但是如果你在科学革命之前,在亚里士多德的框架意味着完全相反。这意味着纯粹的潜力,正在等待通知和实现。
亚里士多德的观点是一块木头是一个潜在的椅子或桌子,什么使它行动,现实,是什么让它表现得像个表形式,其结构和功能的组织。它像一把椅子是它的形式,但在此之前它只是一个潜在的椅子或潜在的表。这是什么事。这是一种纯粹的潜力。
所以这个词实际上已经彻底翻转的意义。然后我们当然认为这是一向如此,我们甚至忘记了有一个大大相反的可能性在我们自己的历史。这是太容易了。不容易反省,但容易把单词的例子,在我们的文化中是非常强大的,但如此之多,以至于我们看到这么多的他们,他们几乎完全透明。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:有关你的,我道歉,如果这是笨拙的措辞,但你的相关经验的现实改变了你学习认知科学和哲学,这些不同的标签和框架,尽管我们可能潜在的潜意识相信它一直是这样的。的说,主观、客观、自己的有关生活的经验有什么变化吗?
约翰Vervaeke:我创造了一个术语“transjective”意味着这两个在一起,绑定,绑定的内在生命有机体对环境的外部世界。我是受我的一位老师,约翰·肯尼迪,J.J.吉布森的门生。
所以让我给你举个例子。我已经知道的东西。所以吉布森给养的概念。这样,这个水瓶是能理解的。现在,graspability并不在我的手,我不能理解。我不能把握非洲之类的。瓶中graspability不是因为像蚂蚁不能抓住它,等等。
fittedness实际,一个真正的关系的我的手,这样,和地板不适合我。所以这这连通性更深刻的体验方式的经历我的精神生活方式对我现在越来越突出和明显。
它会向我做科学工作的主要工作,对相关性实现等等。但它也重叠。我做道教实践。我做太极拳和气功的事情。谈到和连通性的感觉,这种转变帮助我进入的感觉更深刻变革的方式联系。
所以,没有人问我这个问题。这是一个很好的问题。它真的改变了我的配置经验。前景是什么?我变得突出什么?更重要的,这样我可以品尝它以我的经验,更多的是改变了吗?是的,正是这样。这是一个非常明显的例子。对不起,我会停止一秒,但——的方式
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:——你可以,只要你喜欢。
约翰Vervaeke:这翻译真的-我怎么说这听起来不像一个标志卡吗?但是你搬到一个对爱的理解这种连通性,但连通性的概念,但是真实的你和另一个人之间相互开放。他们透露你的方式让你透露给他们,和你相互提供。,从你只是觉得你发现自己深深被你的参与。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:我很高兴我问,我希望问——好吧,我要问更多。我们有足够的时间。这是有趣的。我想回到你提到的东西,那就是,我要去套用在这里,因为我不记得确切的措辞,你使用。但实际上,一些交织织物比主客观更基本的二分法,我们使用。我很好奇如果这是一个年长的办法知道如果这是——这是一个回顾旧办法知道或与现实,或者这是一个更新的思考方式可以连接,构成这些类型的概念。
我问,部分是因为我有一个谈话在几周前与韦德戴维斯,谁是一个民族志学者,-
约翰Vervaeke:是的,我读过他的书之一。
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:他写过不少关于不同的方式了解,我当然想和你深入。你被称为——旧的东西,新的东西吗?没有时间不动点的东西吗?
约翰Vervaeke:嗯,我的意思是,答案是两者兼而有之。这不是作为一个借口加拿大回答。我的意思是有绝对重要的普罗维登斯,和我谈论它秒。但我不建议我们只是想我们可以回到某种历史的方式。这就是我的意思是当我警告。
这个概念,我们与现实的关系更多的是这种连通性,这显然是在整个新柏拉图主义的传统,这个想法的参与——古人想了一个方法是,嗯,这有一个结构性的功能性组织,允许它的行动。这最好的知道谁?人可以描述它吗?或有人,
开云体育最新官方入口网站查询Tim Ferriss:对于那些只有音频,这个,你指着水瓶。
约翰Vervaeke:哦,对不起。是的,对不起,每一个人。谢谢你,。现在,谁真正知道这更好?人可以描述它或者他会来吗?通常人们说,人可以让它,实际上带来的结构功能性组织。制造商在他们的头呢?好吧,他们有结构功能性组织,他们只需要把它放到。
使这个法案的是相同的东西在你的头脑中,和你分享。这叫做认识论联系。你实际上——相互参与的。所以亲缘和连通性更原始。的一个想法贯穿整个新柏拉图主义的传统,我认为亚瑟Versluis后真的是西方的精神语法新柏拉图主义传统。
在这个意义上,它是老了。从另一个意义上说,它很新,因为4 e的认知科学正是这种事情。这与了解的方法。我谈论,因为工作我做的4 e认知科学,四种知道,也许我们可以进入。但关键是三个四种是了解这种连通性和共同参与。
所以我觉得这很有趣,前沿的认知科学辩称,这是一个更好的方法,甚至使用比喻,你的思想不是在你的脑海中。它体现了大脑和世界之间。心在哪里,你应该如何思考的头脑。这是前沿和重要,有很多重要的工作做。但在很多方面它诠释着古老的新柏拉图主义的传统。
这是真的,新旧真正有说服力的方式,我想说的。
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